ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ «ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ» ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ - Ταλιμπάν για εσάς, Παπαφλέσσας για εμάς!

ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ «ΒΗΜΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ» ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ - Ταλιμπάν για εσάς, Παπαφλέσσας για εμάς!

O Σαίξπηρ στα έργα του χρησιμοποιούσε πάντα έναν τρελό για να λέει τις πιο μεγάλες αλήθειες στο καταπιεστικό καθεστώς της Αγγλίας του 1600. Σήμερα το ρόλο του «τρελού» της Ορθοδοξίας έχει αναλάβει ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, που τολμά και λέει αυτά που δεν μπορούν να ειπωθούν από ολόκληρο το πολιτικό και εκκλησιαστικό σύστημα. Το «Βήμα της Κυριακής» με ένα κατά παραγγελία άρθρο χαρακτηρίζει τον κ. Σεραφείμ ως «Ταλιμπάν» και αναφέρεται μακροσκελώς στις δηλώσεις του Μητροπολίτη για τους Σιωνιστές. Λίγο πολύ το πνεύμα του άρθρου είναι ότι ο Πειραιώς… τρελάθηκε!

Μόνο που ο Ψυχάρης για άλλη μια φορά αδυνατεί να αφουγκραστεί την ίδια την κοινωνία και επιχειρεί να απαξιώσει όποιον τολμά και λέει αλήθειες. Χαμένος κόπος! Οι καιροί άλλαξαν και ο πολίτης αντιλαμβάνεται πλέον πως τον παγίδευσαν όλοι αυτοί που δήθεν κόπτονταν για το καλό του.
Όλο αυτό που ονομάζουμε «χρηματοπιστωτικό σύστημα» στήθηκε ουσιαστικά για να είναι σήμερα ο πολίτης χρεωμένος και ανελεύθερος. Έτσι πιστεύουν οι ενορχηστρωτές της «παγκόσμιας διακυβέρνησης» ότι δεν θα αντιδράσει και θα περάσουν ανεμπόδιστα τα σχέδια τους με απώτερο σκοπό τον απόλυτο έλεγχό του.
Για αυτό τους πονάει τόσο πολύ αυτός ο «τρελός» παπάς που τα βάζει με το καθεστώς τυραννίας που θέλουν να εγκαθιδρύσουν – και προς το παρόν το καταφέρνουν – στην Ελλάδα.
Κι αν για αυτούς ο Μητροπολίτης Πειραιώς είναι «Ταλιμπάν», για εμάς είναι «Παπαφλέσσας». Και οι επαναστάσεις αδέλφια δεν γίνονται χωρίς μαχητές-σύμβολα. Εστω και "τρελούς"! 

elora

ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ 26 τζαμιά στην ΑΘΗΝΑ?

ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ 26 τζαμιά στην ΑΘΗΝΑ?

Αυτή τη στιγμή, στην ευρύτερη περιοχή της πρωτεύουσας, υπάρχουν 26 οργανωμένα τζαμιά (αραβικά και ασιατικά) και περίπου άλλοι 30 χώροι που προσφέρονται για καθημερινή προσευχή των μουσουλμάνων μεταναστών και είναι λιγότερο έως καθόλου οργανωμένοι.

Κάποιοι από αυτούς συντηρούνται από εράνους που γίνονται μεταξύ των μελών της κοινότητας, κάποιοι -η πλειονότητα- από την Ενωση Μουσουλμάνων Ελλάδος και άλλους συνδέσμους και κάποιοι από ιδιώτες.

*Βέβαια, υπάρχει και τζαμί σε κεντρικό ξενοδοχείο των Αθηνών για τους μουσουλμάνους πελάτες του, αλλά και ένας χώρος στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών για τους αλλόθρησκους φοιτητές της πόλης.

Οι 40 ιμάμηδες

Τέσσερις από τους οργανωμένους χώρους λατρείας στην Αθήνα συντηρούνται από την κοινότητα των Πακιστανών, δέκα από την κοινότητα των Μπαγκλαντεσιανών και άλλοι δέκα από την κοινότητα των Αράβων, στους οποίους, όμως, μπορούν να συγκεντρώνονται μουσουλμάνοι ανεξαρτήτως εθνικής ταυτότητας.

*Το πιο οργανωμένο τζαμί δημιουργήθηκε πρόσφατα στο Μοσχάτο με χρήματα σαουδάραβα επιχειρηματία. Το διαχειρίζεται το Ελληνοαραβικό Μορφωτικό Κέντρο.

*Ο αριθμός των μουσουλμάνων κληρικών ιμάμηδων που αντιστοιχούν σε αυτά τα τζαμιά φαίνεται να μην ξεπερνά τους 40. Και εδώ, ωστόσο, επικρατεί καθεστώς «παρανομίας», καθώς οι πράξεις των ιμάμηδων εκτός Θράκης δεν αναγνωρίζονται από την ελληνική πολιτεία.

Στην πράξη, πάντως, κάθε κοινότητα μουσουλμάνων διαθέτει και τον δικό της ιμάμη. Είναι και αυτός μετανάστης, που έχει τελειώσει κάποια ιερατική σχολή. Ορίζεται από την κοινότητα των μουσουλμάνων σε συνεννόηση με την πρεσβεία τους. Πληρώνεται είτε απευθείας από κάποιον σύνδεσμο ή με έρανο μεταξύ των μελών της κοινότητας.

ontimezero.blogspot.com/2

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΩΙΝΑ ΠΑΠΑΓΑΛΑΚΙΑ ΤΟΥ MEGA

Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος… Ο αρχιερέας του “νταλαρισμού”...

... και τα πράσινα άλογα του νεοταξικού «παραδείσου» του ΔΝΤ.
Τελικά τίποτε δεν μένει κρυφό σ' αυτόν τον κόσμο. Ήταν θέμα χρόνου να μάθουμε σε ποιους "χρωστούσε" ο σημερινός Αρχιεπίσκοπος την "καριέρα" του. Είναι προφανές ότι δεν εξελέγη από το Άγιο Πνεύμα, αλλά από το "στοχαστικό" πνεύμα της Ιπποκράτους …Το 79ο στον κόσμο. Απλά ήταν τυχερός μέχρι τώρα, γιατί δεν χρειάστηκε να γίνουν τα αποκαλυπτήριά του. Μέχρι τώρα η σιωπή τον προστάτευε. Μόλις αποφάσισε να "μιλήσει", φάνηκε η ανεπάρκειά του. Τώρα καταλάβαμε πλέον τον λόγο, που δεν "μιλούσε". Δεν "μιλούσε", γιατί δεν είχε να πει τίποτε, υπέρ του ποιμνίου του, το οποίο λεηλατείται από την κυβέρνηση των δωσίλογων του ΔΝΤ

. Μόλις όμως έπρεπε να μιλήσει, για να προστατεύσει τα συμφέροντα αυτής της κυβέρνησης, το έκανε.
Αποδείχθηκε πως είναι ένα κοινό πράσινο —έστω και μαυροφορεμένο— κομματόσκυλο, που επέλεξε με φανατισμό να ανήκει στο ΠΑΣΟΚ και όχι στο ποίμνιο του Θεού. Όταν συμφέρει το ΠΑΣΟΚ να μιλήσει, μιλάει, ενώ, όταν συμφέρει τους ανθρώπους ή τον Κύριο, σωπαίνει. Θέμα επιλογής είναι και ο Ιερώνυμος έκανε την επιλογή του. Με τη συμπεριφορά του εκτέθηκε πρώτα ως ποιμένας ανθρώπων και δευτερευόντως ως δούλος του Θεού. Τώρα πλέον τίθεται υπό άμεση αμφισβήτηση η "αξιοσύνη" του. Γιατί; Γιατί ο Αρχιεπίσκοπος με τη συμπεριφορά του δείχνει πως δεν κατάλαβε τον ρόλο του σε καμία από τις εκφάνσεις του. Δεν κατάλαβε το ρόλο του τόσο ως ποιμένα ανθρώπων όσο και ως δούλου Κυρίου.
Σ' ό,τι αφορά το πρώτο, δεν κατάλαβε ότι βασικό του καθήκον είναι να υπηρετεί τους αδύναμους αυτής της κοινωνίας …και ανάμεσα σ' αυτούς ήταν και οι διαμαρτυρόμενοι πολίτες της περιοχής του Αγίου Παντελεήμονα. Ο ρόλος του τον υποχρεώνει να είναι αρωγός και παρηγορητής αυτών που υποφέρουν …Αυτών που πάσχουν ή ακόμα κι αυτών που ενοχλούνται …έστω κι αν ο ποιμένας δεν καταλαβαίνει ή δεν δικαιολογεί αυτήν την ενόχληση. Αυτή η "διαφωνία" του όμως δεν αλλάζει τα καθήκοντά του. Πρώτα θα παρηγορήσει και μετά θα εξηγήσει. Πρώτα θα συμπαρασταθεί και μετά θα μαλώσει. Πρώτα θα ακούσει και μετά θα μιλήσει. Πάντα όμως θα στέκεται στο πλευρό αυτών που αδικούνται ή θεωρούν ότι αδικούνται και τέτοιοι είναι οι πολίτες της περιοχής του Αγίου Παντελεήμονα.
Αδύναμα μέλη της ελληνικής "οικογένειας" είναι όλοι αυτοί, οι οποίοι θεωρούν ότι αδικούνται και ως εκ τούτου διαμαρτύρονται. Δεν ήταν ανάμεσα σ' αυτούς τους διαμαρτυρόμενους ούτε η οικογένεια Λάτση ούτε η οικογένεια Βαρδινογιάννη. Φουκαράδες ήταν, οι οποίοι διαμαρτύρονταν, γιατί πληρώνουν μόνοι τους το κόστος της παγκοσμιοποίησης. Φτωχοί άνθρωποι ήταν, οι οποίοι δεν μπορούν να ζήσουν όπως θέλουν, επειδή κάποιοι πλούσιοι και βολεμένοι —"υπεράνω" κοινωνικών και φυλετικών διακρίσεων— παίζουν παιχνίδια εις βάρος τους και βέβαια εις βάρος των λαθρομεταναστών. Φτωχοί άνθρωποι, οι οποίοι θυμώνουν, βλέποντας καθημερινά να υποβιβάζεται το επίπεδο της ζωής τους και όχι επειδή μισούν τους ίδιους τους λαθρομετανάστες.
Αυτοί όλοι διαμαρτύρονται, γιατί έχουν λόγους να διαμαρτύρονται. Ζουν το πρόβλημα έξω από τις πόρτες τους και δεν το παρακολουθούν από τα κανάλια του Μπόμπολα. Είναι φτωχοί και γίνονται φτωχότεροι, γιατί οι περιουσίες τους απαξιώνονται και οι δουλειές τους καταστρέφονται. Είναι υγιείς άνθρωποι, που τρέμουν στην ιδέα ότι έξω από το σπίτι τους "λυσσομανά" ο Μεσαίωνας και τους περιμένει στην επόμενη γωνία ως χολέρα, ηπατίτιδα ή τύφος. Είναι γονείς, οι οποίοι παρακολουθούν με τρόμο πού ακουμπούν και τι αγγίζουν τα παιδιά τους όταν παίζουν στις πλατείες. Είναι γονείς, οι οποίοι ανησυχούν μέχρι θανάτου μέχρι να γυρίσουν το βράδυ τα παιδιά τους στο σπίτι. Είναι άνθρωποι της διπλανής πόρτας, που γίνονται θηρία όταν απειλούνται …όπως συμβαίνει πάντα με όποιον γεύεται παρά τη θέλησή του κάτι αρνητικό. Το πρόβλημα αυτό πρέπει να λυθεί και τα προβλήματα δεν λύνονται με "ευχές" …ακόμα κι αν αυτές οι "ευχές" ανήκουν σε κάποιον δούλο του Θεού. Πόσο μάλλον όταν το μέσον, για να αποσταλούν αυτές οι ευχές "Άνωθεν", είναι ο Νταλάρας.
Ο Αρχιεπίσκοπος, όπως αντιλαμβανόμαστε, όλους αυτούς τους αγνόησε. Προτίμησε να καθίσει από την πλευρά της καταστολής των ΜΑΤ και όχι από την πλευρά της διαμαρτυρίας των πολιτών. Προτίμησε τους χαριεντισμούς και όχι τις αγωνίες. Προτίμησε να παραστεί σε μια "μπουζουκοτελετή" με τους προνομιούχους της κοινωνίας και όχι να συνδράμει στους διαμαρτυρόμενους. Κατέφθασε με λιμουζίνα στην ταλαιπωρημένη περιοχή, όπως και οι υπόλοιποι "συνάδελφοί" του. Κάθισε δίπλα στον γνωστό "δανειστή" του Ανδρέα —ο οποίος ακόμα δεν έχει ανακαλύψει το Σύνταγμα— και απόλαυσε "ιερό" πρόγραμμα, το οποίο θα μπορούσε κάλλιστα να είναι η φετινή επιτυχία στην Ιερά Οδό.
Από εκεί και πέρα παρακολούθησε ως γνήσιος celebrity όλα τα συμβάντα αυτής της δεξίωσης. Συναγελάσθηκε με τους "ταπεινούς" εκπρόσωπους του Μεγάρου Μουσικής. Συγχρωτίσθηκε με τους "φτωχούς" μεγαλοαστούς του Κολωνακίου και της Εκάλης, που είναι βέβαιο ότι έφτασαν με τη βοήθεια GPS στην περιοχή. "Συνοδοιπόρησε" με τους άθεους κολλητούς τους Αλαβάνου, οι οποίοι "βλέπουν" τα προβλήματα του κέντρου από τα ψηλά των βορείων προαστίων. Στήριξε με τις πράξεις του τους θεομπαίχτες δουλεμπόρους της περιοχής, οι οποίοι πλουτίζουν από τους λαθρομετανάστες. Συμφώνησε στον κοινό αγώνα με τους "νοικοκυραίους", οι οποίοι θησαυρίζουν, νοικιάζοντας τρώγλες σε δεκάδες δυστυχών λαθρομεταναστών.
Αν ο Αρχιεπίσκοπος ήταν πραγματικός δούλος του Θεού, θα έπρεπε να εργάζεται πραγματικά για τη συμφιλίωση των ανθρώπων και όχι να συμμετέχει στα επικοινωνιακά "παιχνίδια" των πλούσιων και των ισχυρών. Εφόσον τον διακρίνει η ευαισθησία σε θέματα κοινωνικών προβλημάτων, θα έπρεπε να βρίσκεται μόνιμα στον χώρο του προβλήματος μέχρι να εξευρεθεί λύση και όχι να κάνει διαφημισμένες εμφανίσεις celebrity. Να φέρνει τα συγκρουόμενα μέρη σε μια μεταξύ τους ειλικρινή και τίμια διαπραγμάτευση και όχι να μαλώνει μονομερώς, κουνώντας το "δάκτυλο" μέσα από λιμουζίνες. Να προσπαθήσει ως δίκαιος Πατέρας να εντοπίσει τα πραγματικά αίτια των συγκρούσεων και να αγωνίζεται να τα καταπολεμήσει. Να μην αφήνει δικαίους και αδίκους ν' αναμιγνύονται μεταξύ τους και να ταλαιπωρούν τον κόσμο.
Θα έπρεπε να μπορεί ν' αποδείξει ανά πάσα στιγμή το έργο του. Να έχει ξεχωρίσει ο ίδιος τους φουκαράδες λαθρομετανάστες από τους εγκληματίες λαθρομετανάστες. Να έχει ξεχωρίσει ο ίδιος τους πραγματικούς νοικοκυραίους οικογενειάρχες —οι οποίοι υποφέρουν— από τους φασίστες, οι οποίοι απλά προσπαθούν να επωφεληθούν από τα προβλήματα. Θα έπρεπε να γνωρίζει την κατάσταση. Να τη γνωρίζει τόσο καλά, σαν να την έχει ψηλαφίσει με τα ίδια του τα χέρια. Να γνωρίζει τα πρόσωπα της περιοχής με τα μικρά τους ονόματα και όχι να κάνει παιχνίδια "συμβολισμών" άνωθεν. Να βρίσκεται ανάμεσα σ' αυτούς και όχι πίσω από τα ΜΑΤ. Άλλωστε δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι στην πραγματικότητα είναι Επίσκοπος Αθηνών και τιμητικά έχει τον τίτλο του Αρχιεπισκόπου "πάσης Ελλάδος".
Έκανε τίποτε από όλα αυτά ο Επίσκοπος Αθηνών και προεδρεύων της Ιεράς Συνόδου; Με λιμουζίνα και σωματοφύλακες έφτασε στον χώρο. ΜΑΤ τον προστάτευαν από το ποίμνιό του. Δούλος του Θεού, ο οποίος να προστατεύεται από τους μπράβους άλλων κυρίων, είναι τουλάχιστον προσβλητικό για τον Κύριο. Αν όλα αυτά τον καθιστούν ανάξιο ποιμένα ανθρώπων, υπάρχουν κι αυτά, που τον καθιστούν άχρηστο δούλο του Θεού. Τόσο άχρηστο, που δεν θα πρέπει να παραμείνει ούτε λεπτό στη θέση του Αρχιεπισκόπου. Γιατί; Γιατί έκανε ένα σφάλμα, το οποίο δεν συγχωρείται ποτέ σε έναν δούλο. Όταν ένας δούλος υπερβαίνει τον ρόλο του και φέρεται σαν κύριος, διαπράττει το χειρότερο αμάρτημα.
Ποιο ήταν το έγκλημα του Ιερώνυμου; Ότι φέρθηκε σαν Θεός. Φέρθηκε σαν Κύριος. Μόνον ο Κύριος έχει δικαίωμα ν' αλλάζει τη χρήση ενός λατρευτικού χώρου, για να υποστηρίξει την όποια άποψή Του. Μόνον ο Ιδιοκτήτης μπορεί ν' αποφασίζει για την τύχη ή τη φύση της ιδιοκτησίας Του. Οι δούλοι Του, οι οποίοι διαχειρίζονται την "περιουσία" Του, έχουν πάρει σαφείς εντολές για τη χρήση αυτών των χώρων και τα όρια μέσα στα οποία θα περιορίζονται οι όποιες αποφάσεις τους. Αυτοί οι χώροι είναι μόνον για να εξυπηρετούν τη θρησκεία και να υπηρετούν τον άνθρωπο. Λατρευτικοί χώροι για συγκεκριμένους πιστούς και ασφαλή καταφύγια για όλους τους ανθρώπους. Ναοί για τους ορθόδοξους χριστιανούς και ασφαλή άσυλα για όλα τα πλάσματα του Θεού.
Δικαίωμα του δούλου του Θεού είναι να μετατρέπει τον Οίκο του Θεού σε νοσοκομείο για να θεραπευτούν τραυματίες οποιασδήποτε εθνικότητας. Δικαίωμα του δούλου του Θεού είναι να μετατρέπει τον Οίκο του Θεού σε χώρο σίτισης για τον οποιονδήποτε πεινασμένο και κατατρεγμένο βρεθεί σε ανάγκη …ανεξαρτήτως θρησκεύματος. Δικαίωμα του δούλου του Θεού είναι να μετατρέπει τον Οίκο του Θεού σε χώρο στέγασης για τον οποιονδήποτε αναξιοπαθούντα ή οδοιπόρο βρέθηκε στην ανάγκη να προστατευτεί από τα στοιχεία της φύσης. Δικαίωμα του δούλου του Θεού είναι να μετατρέψει τον Οίκο του Θεού σε χώρο διαπραγμάτευσης μεταξύ συγκρουόμενων ανθρώπων, προκειμένου να βρεθεί μια λύση, που σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα.
Δεν είναι δικαίωμά του να παραχωρήσει τον ναό σε άλλους πιστούς άλλων θρησκειών ή ιδεολογιών, για να εκτελέσουν τις δικές τους ειδικές "λειτουργίες" στο όνομα κάποιας αφηρημένης πολυπολιτισμικότητας. Πολύ περισσότερο δεν έχει δικαίωμα να τον κάνει "μπουζουκλερί" ή "κωλοχανείο", για να "δείξει" τη δική του προσωπική άποψη …Την άποψη της δικής του προσωπικής κολοσσιαίας ασημαντότητας, όπως προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες να ορίζεται η προσωπική άποψη ενός δούλου του Θεού …Της δικής του προσωπικής άποψης, η οποία δεν αξίζει καν να εκστομίζεται και γι' αυτό υπάρχει δανεισμός της Άποψης του Κυρίου.
Τι σημαίνει πρακτικά αυτό; Ότι ο Αρχιεπίσκοπος υπερέβη τα όρια του ρόλου του. Όρια απόλυτα προσδιορισμένα και σαφή. "Τελετές" μέσα σε εκκλησιαστικό χώρο γίνονται μόνον αυτές, οι οποίες προβλέπονται από τη Θεία Οικονομία και βέβαια τη Θεία Λογική. Το να ταΐζει καθημερινά μέσα σ' αυτούς τους χώρους τούς πεινασμένους Πακιστανούς και τους Αφγανούς λαθρομετανάστες της περιοχής, δεν αποτελεί υπέρβαση εξουσίας γι' αυτόν. Το να προστατεύει μουσουλμάνους διωκόμενους από διώκτες χριστιανούς είναι καθήκον του. Το να χρησιμοποιεί τους λατρευτικούς χώρους, για να επιτελεί το σύνολο των παραπάνω καθηκόντων του, είναι υποχρέωσή του.
Όμως, το να κάνει "τελετή" άθεων κομμουνιστών, θεομπαιχτών νεοταξιτών ή πράσινων ΔΝΤδωσίλογων μέσα σε έναν Ορθόδοξο Ναό, "χοροστατούντως" του Νταλάρα, είναι βλασφημία. Το να μετατρέπει με τη συμπεριφορά του τη Νταλάραινα σε δεξιαζόμενη "οικοδέσποινα" του Οίκου, είναι ύβρις απέναντι στον Θεό.
Είναι ο Κύριος ο Θεός "μίζερος" και "μισαλλόδοξος", που δεν προβλέπει τέτοιες άνευ ουσίας συμφιλιωτικές "παράτες" και είναι "γενναιόδωρος" και "πολιτισμένος" ο τζαμπατζής Ιερώνυμος; Είναι ο Κύριος "ακοινώνητος" και ανέλαβε να υποδέχεται τον κόσμο στον Οίκο Του η Ραγκούση; …Η ξαδέρφη του σαντουϊτσά και γυναίκα του τραγουδιάρη; Μόνον η Τζούλια έλλειπε σε ρόλο ταξιθέτριας και η Πετρούλα να "βυζοχαίρεται" προς χάριν της ειρήνης και της συμφιλίωσης των λαών. Έτσι κι αλλιώς όλες αυτές, που μόλις περιγράψαμε, υπάλληλοι των ίδιων διακεκριμένων καλεσμένων είναι. Για τους ίδιους διαπλεκόμενους εργάζονται όλες αυτές σε διαφορετικά πόστα.
Κατάλαβε ο αναγνώστης τι λέμε; Ο Ιερώνυμος, για να εξυπηρετήσει τον πράσινο "Μαμωνά" της άποψής του, παρέδωσε τα "κλειδιά" του Οίκου του Θεού στις Άρες, στις Μάρες, στους πράσινους Νταλάρες και στο κακό συναπάντημα. Φέρθηκε με τρόπο ανίερο, παράνομο και τελικά ύποπτο …και ο οποίος δεν προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας. Αν η άποψή του περί πολυπολιτισμικότητας είναι αυτή που μας "έδειξε", έχει δικαίωμα να την προβάλει ή να την υπερασπίζεται από άμβωνος. Αν θέλει να δώσει "μαθήματα" στους πιστούς του, έχει τη δυνατότητα να το κάνει με τον τρόπο που προβλέπεται από τους Ιερούς Κανόνες.
Ένας ποιμένας, με τις εξουσίες που προβλέπονται από τον ρόλο του, είναι τουλάχιστον παράξενο να διδάσκει μέσω "μηνυμάτων". Σαν να βλέπουμε έναν πατέρα, ο οποίος δεν θέλει να βγει τα μεσάνυχτα στο δρόμο το ανήλικο παιδί του, να μην το περιορίζει με την εξουσία του, αλλά να προσπαθεί να το "διδάξει" μόνον με τον παραδειγματισμό. Γιατί ένας ποιμένας να κάνει παράνομα κάτι, το οποίο δεν έχει σίγουρο αποτέλεσμα, όταν μπορεί να κάνει κάτι άλλο, που καί νόμιμο είναι καί φέρνει τα σίγουρα αποτελέσματα; Άρα γιατί το έκανε; Γιατί ο Ιερώνυμος δεν διατύπωσε ευθέως την άποψή του από άμβωνος —όπως προβλέπεται από το αξίωμά του— και καθόταν ν' ακούει τον Νταλάρα, για να "δείξει" πλαγίως στο ποίμνιό του ποια είναι αυτή η άποψη; …Προφανώς το έκανε για λόγους προσωπικής του ασφάλειας …Για να στείλει ένα "μήνυμα", το οποίο, αν το διατύπωνε ευθέως, θα τον κρεμούσαν οι πιστοί στην Πλατεία Συντάγματος…
Με αυτήν την επιδεικτικά "αποχριστιανισμένη" εκδήλωση ήθελε να μειώσει τη Δύναμη και το Κύρος της ίδιας της χριστιανικής οργάνωσης σε έναν γεωγραφικό χώρο της πρωτεύουσας, στον οποίο οι διαμαρτυρόμενοι είναι χριστιανοί και πρέπει να "καμφθεί" το ηθικό τους …Ήθελε να στείλει ένα "μήνυμα" σε όλους όσους για τον οποιονδήποτε λόγο αντιδρούν στην παρουσία ξένων και αλλοθρήσκων, ότι δεν θα έχουν το δικαίωμα να χρησιμοποιήσουν τη θρησκεία τους ως "πλατφόρμα", που θα τους ενώνει. Κατάλαβε ο αναγνώστης τι έκανε το μεταμφιεσμένο σε παπά πασοκόσκυλο; Χρησιμοποίησε τον Οίκο του Θεού, για να στείλει το μήνυμα της ΔΝΤκης εξουσίας …Συμπληρωματικό μήνυμα, το οποίο συνάδει μ' αυτό, το οποίο έστειλε λίγο πριν την έναρξη της εκδήλωσης και το πράσινο παρακράτος.
Ήθελε να δείξει πως όλες οι δυνάμεις της εξουσίας θα βρίσκονται εναντίον όλων όσων διαμαρτύρονται στη λαίλαπα της Νέας Τάξης. Από τη μια πλευρά το πασοκικό παρακράτος δεν στηρίζει την εθνική "πλατφόρμα", αν αποφασίσουν αυτοί ν' αντιδράσουν ως Έλληνες απέναντι σε αλλοδαπούς. Από την άλλη πλευρά η ιερωνυμική πασοκοεκκλησία δεν στηρίζει τη θρησκευτική "πλατφόρμα", αν αποφασίσουν κάποιοι ν' αντιδράσουν ως χριστιανοί απέναντι σε αλλόθρησκους. Ακόμα κι αν έχουν απέναντί τους αλλοδαπούς πράκτορες ξένων μυστικών υπηρεσιών ή φανατικούς άλλων θρησκειών, θα πρέπει να το πάρουν απόφαση ότι είναι ΜΟΝΟΙ τους.
Αυτό ήταν το μήνυμα, που ήθελε να "περάσει" ο Ιερώνυμος. Ο πράσινος Ιερώνυμος, ο οποίος καθόταν δίπλα στον πράσινο "δανειστή" και ακούγανε τον πράσινο Νταλάρα της πράσινης υπουργού να "δοξολογεί" τα πράσινα άλογα. Πριν από αυτόν, το κράτος του Γιωργάκη, μέσω των ΜΑΤ, πέρασε το "μήνυμα" ότι οι διαμαρτυρόμενοι δεν έπρεπε να πλησιάσουν τον ελληνικό χώρο γύρω από την Εκκλησία με τις ελληνικές σημαίες, για να μην προκαλούν, θεωρώντας αφελώς ότι ο χώρος γύρω από αυτήν είναι δικός τους εθνικός χώρος. Στη συνέχεια έστειλε το δικό της "μήνυμα" και η Εκκλησία του Ιερώνυμου. Παρέδωσε τον λατρευτικό χώρο των χριστιανών σε άθεους και θεομπαίχτες, για να μην νομίζουν οι χριστιανοί ότι και ο χώρος μέσα στην Εκκλησία είναι αποκλειστικά δικός τους χώρος.
Γι' αυτόν τον λόγο ήταν όλοι μαζεμένοι εκεί. Όλοι όσοι βιάζονται να μας επιβάλουν την παγκόσμια διακυβέρνηση των αφεντικών του Giorgo. Όλη η πράσινη διαπλοκή και η νεοταξίτικη ελίτ, που μας έβαλε στο ΔΝΤ και κονομάει από το πρόβλημα της λαθρομετανάστευσης. Κοντά σ' αυτούς και η Πολιτειακή και Εκκλησιαστική εξουσία. Οι μορφές της εξουσίας, οι οποίες δεν έχουν ανάγκη τις ψήφους και ως εκ τούτου δεν τις απασχολούσε το πολιτικό κόστος της συμμετοχής τους. Ο 79ος "στοχαστής" δεν ήταν εκεί, αλλά το ΔΝΤ-ΠΑΣΟΚ του ήταν εκεί αύτανδρο. Δεν είχε κανέναν λόγο να εμφανιστεί εκεί ο ίδιος ο στοχαστής με αποτέλεσμα να εκνευρίσει ακόμα περισσότεροι τους ήδη θυμωμένους πολίτες και να χάσει ακόμα περισσότερες ψήφους …Άλλωστε δεν χρειαζόταν κιόλας …Τα κατάφεραν πολύ καλά ο "δανειστής" του πατέρα του και ο δήθεν Αρχιεπίσκοπος.
Ο Αρχιεπίσκοπος, ο οποίος παρέδωσε έναν λατρευτικό χώρο σε μπουζουκόβιους και θεομπαίχτες. Κατά τα άλλα ήταν γελοιωδώς χυδαίο το θέαμα που είδαμε από τα νεοταξίτικα ΜΜΕ, τα οποία "χαιρέτησαν" την πρωτοβουλία του Ιερώνυμου. Προφανώς "χάρηκε" ο Μπόμπολας, που ο ταπεινός του δούλος Ιερώνυμος έκανε χρήση των μέσων του, για να εξυπηρετήσει την κοινή τους ιδεολογία. Οι περισσότεροι από αυτούς, που παρέστησαν στο "πολιτιστικό" γεγονός, μπορεί να ήταν και η πρώτη φορά που παρευρίσκονταν σε έναν λατρευτικό χώρο. Δεν γνώριζαν ούτε πώς να καθίσουν ούτε πώς να συμπεριφερθούν. Σταυροπόδι έχασκε μέσα στην Εκκλησία η "ειδική" της ΝΔ σε θέματα παιδείας και θρησκείας Βόζεμπεργκ. Οι περισσότεροι θα άναβαν και τσιγάρο, αν δεν "σέβονταν" τον νέο νόμο περί απαγόρευσης του καπνίσματος σε δημόσιους χώρους και όχι εξαιτίας του σεβασμού τους σε έναν λατρευτικό χώρο.
Ευτυχώς η εκδήλωση δεν ήταν κοντά στο Πάσχα, να παίρνουν γαρίφαλα από τον Επιτάφιο, για να τα πετάνε στον Νταλάρα. Δεν γνωρίζουμε αν ο "ιερέας" Νταλάρας έκανε και καμιά "αφιέρωση" στον φανατικά πιστό του Ιερώνυμο …Όλα δυνατά σε τέτοιες πολυπολιτισμικές εκδηλώσεις …Σε εκδηλώσεις όπου παύει η δοξολογία του Θεού, για ν' "ανακοινωθεί" από τον Νταλάρα το υπερβατικό μήνυμα ότι "πάγωσε η τσιμινιέρα", που κάποτε προβλημάτισε έντονα τον άθεο Θεοδωράκη. Εμείς ένα πράγμα έχουμε να πούμε. Οι καιροί είναι "ύποπτοι" και δεν είναι η καλύτερη ώρα για τέτοιου είδους "παιχνίδια" βλασφημίας. Αλίμονο σ' αυτόν που θα βρεθεί να κάνει το λάθος πράγμα τη λάθος ώρα. Αυτό δεν πρέπει να μας διδάσκεις Ιερώνυμε, με βάση τον λόγο του Κυρίου σου; Ή μήπως ο κύριος Μπόμπολας δεν συμφωνεί με αυτήν την άποψη και ως εκ τούτου σε παρασέρνει κι εσένα;
Όταν θα βρεθείς απέναντι στον Κύριο, να πάρεις μαζί σου και τη Νταλάραινα, για να πει καμιά καλή κουβέντα για σένα …ως part time εργοδότριά σου. Πιστεύουμε ότι θα χαρεί ο Κύριος, αν σας δει μαζί. Εμείς ένα ταπεινό "Αϊ στο διάολο" μπορούμε να σας το ευχηθούμε …αλλά Εκείνος σίγουρα θα σας στείλει εκεί.



ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΑΪΑΝΟΥ
Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο - ΕΑΜ Β’
http://eamb-ydrohoos.blogspot.com

Το Άγιον Φως είναι Αρχηγός Κράτους

Το Άγιον Φως είναι Αρχηγός Κράτους, πέφτει κατ’ε υθείαν από τον Ουρανό ειδικά για τους Νεοέλληνες και δικαίως οι ευλαβικές μας κυβερνήσεις θέλοντας να διδάξουν εντιμότητα, σοβαρότητα και δημόσιο ήθος, δαπανούν εκατομμύρια για την υποδοχή του.

Ο Χριστόδουλος ευγνώμων δωρολήπτης..

Ενα άρθρο - σοκ για τον Παρασκευαιδη Χριστοδουλο, την ηθική κατάπτωση, τα αίσχη, τις διακοπές Κροίσου στο Παρίσι, τον Κουλουσούζα, τον Θεόκλητο, τον παραλληλισμό με "Ανδρέα - Μιμή" και το χρέος της Ιεράς Συνόδου .
Δημοσιευτηκε στο press-gr.blogspot.com
Του Στέφανου Βέγα .
Ο Αλέξανδρος, όταν ο ύπαρχος της θαλάσσης Φιλόξενος του έγραψε ότι ζει στην Ιωνία ένας νέος που όμοιός του στην ωραιότητα και το κάλλος δεν υπάρχει δεύτερος και αν θέλει να του τον στείλει, απάντησε οργισμένος: ω κάκιστε των ανθρώπων, τι αισχρό βρίσκεις σε μένα για να θες να με κολακεύσεις με τέτοιες επονείδιστες ηδονές; Αλλά αυτός, είπαμε, ήταν Μέγας. Ο Χριστόδουλος, όταν ο Θεσσαλιώτιδος Θεόκλητος του προσέφερε "δώρο" ένα νεαρό κίναιδο, που τον είχε περιβάλει κιόλας με το σχήμα του Αρχιμανδρίτη, τον Κουλουσούζα, τον δέχτηκε μετά λαμπάδων, δεν ορρώδησε να τον αναγορεύσει προϊστάμενο του Ιδιαιτέρου Γραφείου του και, η ακόμη προκλητικότερη ξετσιπωσιά, τον πήρε να διαμένει μαζί του στην αρχιεπισκοπική βίλα, στο Παλαιό Ψυχικό. Το γεγονός αποκαλύφθηκε όταν, προ διετίας, εξερράγη το κέλυφος των σκανδάλων, και φάνηκαν όσα διέπραττε ο Χριστόδουλος με την ιδρυμένη κλίκα του, η οποία υπέστη τότε σοβαρό πλήγμα. Άλλα από τα μέλη της κλείστηκαν στη φυλακή, άλλα καθαιρέθηκαν, άλλα αποσχηματίστηκαν, άλλα παραιτήθηκαν. Μέγας ο διασυρμός της Εκκλησίας. Παρόλα αυτά, ούτε ο Χριστόδουλος επέδειξε την παραμικρή ευαισθησία ούτε η Σύνοδος την ηθική υπόσταση να πράξει τα δέοντα. Όταν καταλάγιασε ο θόρυβος και κατακάθισε λίγο ο κουρνιαχτός, αναδύθηκε πάλι ο Χριστόδουλος με περισσή θρασύτητα και καταφρονητική προκλητικότητα. Στόχος η ανασυγκρότηση της κλίκας. Απλό δείγμα κάποιες κοινές εκδηλώσεις, όπως διακοπές Κροίσου στο Παρίσι με όλους τους αυτουργούς των σκανδάλων, εξαιρουμένων όσων βρίσκονταν στη φυλακή. Και το επιστέγασμα: δεν επιβαρύνθηκε, λέει, η Εκκλησία τα εξωφρενικά έξοδα αλλά ένας φίλος του. Όσο για την ταυτότητα του φίλου και το είδος αυτής της "διαπλοκής" αθιβολή. Ίσως ακόμη προκλητικότερη υπήρξε η προσπάθεια αποκατάστασης των μελών της κλίκας, όσα είχαν υποστεί τις προσήκουσες συνέπειες. Ας πάρομε τον δωρητή του Κουλουσούσα, ο οποίος (δωρητής) αναγκάστηκε σε παραίτηση εξαιτίας της εμπλοκής του στο παραδικαστικό κύκλωμα, της ψευδούς βεβαιώσεως περί κατοικίας του στον Πειραιά κ.λπ. Ύστερα από αυτές τις πομπές, ο Χριστόδουλος δεν ντράπηκε να διατηρεί απερικαλύπτως τις ίδιες ένοχες σχέσεις μαζί του και να πράττει το παν για να τον καθιερώσει εκ νέου ως ... πνευματικό ηγέτη! Αντάλλαξε με αυτόν δώρα σε ναό κατά τη διάρκεια της Θ. Λειτουργίας, κάτι που γίνεται με εξέχουσες μόνο προσωπικότητες. Επίσης, για να μην προσφωνείται "πρώην" Θεσσαλιώτιδος, κάτι που ανακαλούσε τα ανομήματα και την πτώση του, και μέχρι να τον βολέψει σε Μητρόπολη, τον κατέστησε τιτουλάριο Μητροπολίτη Βρεσθένης, μαγαρίζοντας έτσι τον τίτλο που είχε τιμήσει ο νυν Αμερικής κ. Δημήτριος. Βρεσθένης τώρα ο Θεόκλητος!! Και η "ιερά" Σύνοδος το χαύεται εν σιωπή. Τον Μάρτιο που μας πέρασε, έκρινε ο Χριστόδουλος πως ήλθε ο καιρός να του προσφέρει ευγνωμόνως και το μέγα αντίδωρο, τουτέστιν μια Μητρόπολη με ποίμνιο, επιλέγοντας τη Μεσσηνία. Οι Μεσσήνιοι όμως έδειξαν πως δεν αποτελούν βλακώδες και ξέφραγο ποιμνιοστάσιο. Καθολικές και θυελλώδεις οι αντιδράσεις τους. Ο ίδιος, θρασύς και ξεδιάντροπος, τις αγνόησε και προχωρούσε αγέρωχος στην εφαρμογή του σχεδίου του. Ήλθαν όμως και άλλα κύματα, επάλληλα και συνεχώς εξογκούμενα, απειλώντας τα έσχατα. Μπροστά τους τελικά λύγισεν επτοημένος και οι Μεσσήνιοι του έτριψαν στα μούτρα τον διαβεβλημένο εκλεκτό του. Στιν επιλογή τού Θεόκλητου είχε αντιδράσει τότε και η Ιεραρχία, αλλά αυτή -είπαμε- δεν έχει ηθική υπόσταση. Ο αφέντης την χειραγωγεί άνετα. Παρόλην αυτή την ταπείνωση, αναίσθητος των συμβάντων ο Χριστόδουλος και αναίσχυντος, συνέχισε όχι μόνο να διατηρεί, αλλά και να προβάλλει την αισχρή και εξακολουθητικά στενή σχέση του με τον Θεόκλητο. Και κλινήρης αυτόν είχε στο προσκεφάλι του και φεύγοντας από το νοσοκομείο αυτόν είχε συνοδό στη ... φτωχική κατοικία του. Φταίει ο κόσμος τώρα όταν παραλληλίζει Ανδρέα - Μιμή με Χριστόδουλο - Θεόκλητο; Μόνο ένα χριστοδουλικό νεύμα προς Κουλουσούζα έλειψε. Και επί τέλους, του Ανδρέα η σχέση ήταν σεξουαλικά ομαλή και ο ίδιος άλλωστε πολιτικός και όχι "Αρχιερεύς του Υψίστου" ούτε "Διδάσκαλος του Ευαγγελίου και της Ηθικής". Σεβασμό στον ασθενή, λένε πολλοί. Σύμφωνοι! Όταν όμως ο ίδιος παρέχει με τόσην ιταμότητα ερεθίσματα "παρακλητικά της διανοίας" προς όσα ειδεχθή έπραξε και στα οποία ασυστόλως εμμένει, τότε πού να βρεθεί τόπος για σεβασμό; Όποιος έκανε τον εαυτό του σκουλήκι, λέει ο Σοπενχάουερ, δεν δικαιούται να διαμαρτύρεται όταν οι άλλοι τον πατούν. Να εκδιωχθεί πάραυτα από την Αρχιεπισκοπή, όσο ακόμη αδυνατεί να προκαλέσει άλλη φθορά ο ίδιος και η αναγεννώμενη ρυπαρή κλίκα του, και του ευχόμαστε να ζήσει χίλια χρόνια. Η Σύνοδος ούτε τώρα μπορεί να επιτελέσει το χρέος της;

Η μεταμόσχευση στον Χριστόδουλο...

PRESS-GR.blogspot.com

Η μεταμόσχευση στον Χριστόδουλο...

7 ερωτήματα - σχόλια από μια ειδική γιατρό. "Πώς θα αρνηθώ σε μια μάνα που το παιδί της έχει παρόμοιο ιστορικό;"
Είμαι "μαχόμενη" κλινική γιατρός με σημαντική εμπειρία στο θέμα των μεταμοσχεύσεων στην ειδικότητά μου και προφανώς σαφώς αντίθετη (επιστημονικά, ηθικά, δεοντολογικά) στην όλη ιστορία με τον κ. Παρασκευαΐδη.
Θυμίζω: καρκινοπαθής, σακχαροδιαβητικός, οριακής ηλικίας και τύποις θρησκευτικός ηγέτης. Ερώτηση: όταν μια μάνα μου ζητήσει για το τριαντάχρονο και ...βγάλε παιδί της με παρόμοιο ιστορικό νεοπλασίας ιατρική γνωμάτευση για να υποβληθεί σε μεταμόσχευση στο Μαϊάμι, πώς θα αρνηθώ; 
Και αν αρνηθώ (που θα το κάνω) ποιός θα με γλιτώσει από τους Εισαγγελάτους και τους Αυτιάδες στους οποίους λογικά θα καταφύγει; Σχόλια για την παρωδία, που δυστυχώς μόλις ξεκίνησε…: 
1. Όταν είναι σε όλους γνωστό ότι οι κλίνες των Μονάδων Εντατικής Θεραπείας είναι δυσεύρετες και άρα πολύτιμες για όσους έχουν ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ επείγουσα ανάγκη υποστήριξης των ζωτικών τους λειτουργιών, με ποιά λογική διετίθετο στον κύριο Παρασκευαϊδη και στις γνωστές παλακίδες του για τόσο χρόνο ένα τέτοιο κρεββάτι και μάλιστα σε ένα Πανεπιστημιακό (άρα εκπαιδευτικό) Νοσοκομείο; Εκτός άν όλοι οι "πολιτικοί" και η ιατρός Νατάσα μας δούλευαν ότι συνομιλούσαν μαζί του και ήταν εύχαρις και γεμάτος ζωντάνια.
2. Τί λέει η Επιτροπή Ενδονοσοκομειακών Λοιμώξεων για τέτοιου είδους πασαρέλες σε ΜΕΘ; 
3. Από πότε για τους VIP ασθενείς διαθέτουμε δωμάτια και για τους συνοδούς τους στα Δημόσια Νοσοκομεία; Τι του πρόσφεραν; Γιατί αυτή η διάκριση σε σχέση με τον καθένα μας, που πολύ θα ήθελε στο διπλανό κρεββάτι το γονιό του ή τον αγαπημένο του;
4. Γιατί έκαναν «γαργάρα» οι μεγαλόσχημοι καθηγητάδες της Αθήνας γι αυτή την παρωδία; 
5. Γιατί θα πρέπει για μια τέτοια επέμβαση που σαφέστατα δεν πληρεί τις σχετικές ιατρικές ενδείξεις, να πληρώσουμε όλοι μας τα σπασμένα; Γιατί δεν αναλαμβάνει η πλούσια Ορθόδοξη Εκκλησία τα σχετικά έξοδα; Μήπως εμείς τον εκλέξαμε αρχιεπίσκοπο; (σε αντίθεση π.χ. με ένα πολιτικό ηγέτη).
6. Πού είναι η Αρχή Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, πού είναι ο Συνήγορος του Πολίτη; 
7. Ο λαός μας λέει σοφά πως "τα στερνά τιμούν τα πρώτα". Κύριε Χριστόδουλε, «Χριστόδουλέ μας», ο καθένας μας στις κρίσιμες στιγμές φαίνεται πόσο ηθικά συγκροτημένο άτομο είναι. 
Με εκτίμηση, μια γιατρός από τη Θεσσαλονίκη

Τι θα είχε συμβεί;...αν στη θέση του Αρχιεπισκόπου ήταν ένα απλός συνταξιούχος...

Τι θα είχε συμβεί;...αν στη θέση του Αρχιεπισκόπου ήταν ένα απλός συνταξιούχος...
Γιατροί, διαγνώσεις και προβληματισμός, πάνε κι έρχονται τις τελευταίες ημέρες.Ας υποθέσουμε ότι στην θέση του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, βρισκόταν ένας απλός Έλληνας συνταξιούχος και εισαγόταν στο Αρεταίειο Νοσοκομείο για κάποια αντίστοιχη πάθηση.

Δεδομένης της κατάστασης που επικρατεί σήμερα στο Εθνικό Σύστημα Υγείας, μπορεί κανείς να προβλέψει τι ακριβώς θα είχε συμβεί με τον «υποτιθέμενο» μας ασθενή;

Δυστυχώς η απάντηση βρίσκεται λίγο πιο δίπλα από το δωμάτιο του αρχιεπισκόπου. Εκεί που δεν προλαβαίνουν οι καθηγητές να περάσουν και που δεν θα μπει ποτέ κανείς εξ Αμερικής «μεσσίας»…..

PRESS-GR.blogspot.com

Μέθοδοι, τεχνικές, «επιχειρήματα» και σκόπιμα λάθη των Ναζωραίων.

Μέθοδοι, τεχνικές, «επιχειρήματα» και σκόπιμα λάθη των Ναζωραίων.
3/9)"Απόστολος Αμυράς"Κυριακή, 18 Ιουνίου 2006
Εκτός του ότι ο χριστιανισμός είναι ανθελληνική και μισανθρωπική δοξασία υπάρχει και μία πρακτική εξήγηση για τις αναρίθμητες σφαγές των χριστιανών κατά των Ελλήνων ...Α. Μέθοδοι, τεχνικές, «επιχειρήματα» και σκόπιμα λάθη των Ναζωραίων.1. Η «συνέχεια» Ελληνισμού-χριστιανισμού.Το βασικό τους «επιχείρημα», η βασική μέθοδο που ακολουθούν είναι να μας αποδείξουν ότι υπάρχει σχέση/συνέχεια μεταξύ χριστιανισμού και Ελληνισμού ώστε να δεχθούμε αδιαμαρτύρητα τους κατακτητές και σφαγείς μας ως «δικά μας παιδιά». Το τέχνασμα περί ενότητας/συνέχειας χριστιανισμού-Ελληνισμού δεν είναι ούτε καινούριο ούτε το χρησιμοποιούν αποκλειστικώς οι χριστιανοί δημαγωγοί στην Ελλάδα. Το χρησιμοποιούν και οι Τούρκοι στην Κύπρο(ομιλούν για ενωμένη Κύπρο, υπό την τουρκική κυριαρχία φυσικά) αλλά και οι Αγγλοι στην Βόρειο Ιρλανδία(ομιλούν για ένωση, υπό αγγλική κυριαρχία φυσικά).Γενικώς το τέχνασμα-σύνθημα περί πολιτιστικής και πολιτικής ενότητας χρησιμοποιείται από όλους τους κατακτητές παντού και πάντα για να εξουδετερώνει την όποια ιδεολογική βάση για αντίσταση και εκδίωξη του κατακτητού από τον κατακτημένο.Προσπαθούν να σε πείσουν ότι «δεν είναι σωστό να μας πολεμάς γιατί είμαστε δικοί σου άνθρωποι». Τα ίδια φυσικά κάνει ο χριστιανισμός σε όποια χώρα κατέκτησε. Στους Γερμανούς λέει ότι συνεχίζει τον πολιτισμό των αρχαίων Γερμανών, στους Ρώσους ότι συνεχίζει τον πολιτισμό των αρχαίων Ρώσων κ.ο.κ. Θα αναλύσουμε τις παραλλαγές με τις οποίες εμφανίζεται αυτό το σύνθημα διεξοδικά παρακάτω.2. Καμουφλάζ.Ας δούμε τώρα μια πολύ βασική τεχνική των χριστιανών προπαγανδιστών: Το καμουφλάζ. Πολλοί όταν θέλουν να σε πλησιάσουν επειδή δεν μπορούν να ομολογήσουν αμέσως ότι είναι δούλοι των ιουδαίων δεν αποκαλύπτουν το θρήσκευμά τους. Αρχίζουν μάλιστα να σου μιλούν για την Αρχαία Ελλάδα, σε κάνουν να αισθάνεσαι υπερήφανος για αυτήν. Έτσι το υποψήφιο θύμα αισθάνεται άνετα, γιατί ο συνομιλητής δεν δείχνει πολύ χριστιανός. Τους διδάσκουν να μην αναφέρουν αμέσως τα περί Ιησού, αναστάσεως κτλ, αλλά να ξεκινούν με φιλοσοφικές συζητήσεις π.χ. για τον Πλάτωνα. Προσοχή λοιπόν, εάν κάποιος ανοίξει θρησκευτική συζήτηση και αρχίσει να σας μιλά για Αρχαία Ελλάδα ρωτήστε τον αμέσως για το θρήσκευμά του. Οποιαδήποτε αποφυγή ευθείας απαντήσεως να σας θέσει σε υποψίες. Τέτοιοι εκπρόσωποι των χριστιανών είναι οι Ε. Μπεξής και Κ.Πλεύρης οι οποίοι ομιλούν περί Αρχαίας Ελλάδος χωρίς να ξεκαθαρίζουν εξ αρχής ότι είναι δούλοι του χριστιανισμού και του ραβίνου Τζεσουά.3.Υπεροπτικό ύφος.Όταν ένας χριστιανός κατηχητής μιλά σε έναν Έλληνα το θρήσκευμα για θρησκευτικά θέματα, προσπαθεί να τονίσει τον αριθμό των χριστιανών ανά τον κόσμο για να κάνει επίδειξη ισχύος. Προσπαθεί να σου κάνει ερωτήσεις για αποσπάσματα από αρχαίους Έλληνες συγγραφείς που πιθανόν δεν έχεις διαβάσει ώστε να σου σπείρει την αμφιβολία για την Εθνική σου Θρησκεία. Μην του επιτρέψεις να σε φοβίσει. Δούλος των ιουδαίων είναι και τίποτε περισσότερο. Να θυμάσαι ότι ο χριστιανός έχει μελετήσει τους αρχαίους μας συγγραφείς όχι για να ανταλλάξει ιδέες μαζί σου αλλά για να σε τραβήξει μακριά από την αληθινή και ιερή Εθνική μας Θρησκεία και να σε υποδουλώσει στον ιουδαιοχριστιανισμό. Αν δεν είσαι καλά ενημερωμένος πάνω στα αρχαία κείμενα και τα ψέματα των χριστιανών διέκοψε αμέσως την συζήτηση, και ζήτα βοήθεια από κάποιον ευσεβή Έλληνα που έχει μελετήσει τα αρχαία κείμενα για να σε διαφωτίσει.4. Ο «καλός» και ο «κακός» αστυνομικός.Κλασσική μέθοδος της αστυνομίας κατά την διάρκεια ανακρίσεων. Ο «κακός» αστυνομικός απειλεί τον ανακρινόμενο να ομολογήσει, ενώ ο «καλός» αστυνομικός τον προστατεύει από τον «κακό». Το θύμα επιζητεί την προστασία του «καλού» αστυνομικού, νοιώθει άνετα κοντά του και στο τέλος «ομολογεί» ότι θέλει ο «καλός» αστυνομικός. Σε όμοια αναλογία οι «καλοί» χριστιανοί (Αδωνις Γεωργιάδης, Αγγελος Σακέτος, Ευάγγελος Μπεξής, κ.α.) θα σου πουν πόσο σέβονται και αγαπούν τους αρχαίους Έλληνες ακόμα και τους σημερινούς Έλληνες το θρήσκευμα και ότι καταδικάζουν (μόνο στα λόγια) τις διώξεις/σφαγές των «κακών» χριστιανών. Ένας απρόσεκτος Έλληνας θα πέσει στην παγίδα και θα θεωρήσει φίλο του αυτόν τον «καλό» χριστιανό. Η ιστορία όμως είναι αμείλικτη, δεν υπάρχουν καλοί και κακοί χριστιανοί.Εάν δεν μας σφάζουν σήμερα είναι γιατί η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει εκδόσει οδηγίες να μην καταδιώκονται οι θρησκευτικές μειονότητες. Επισήμως όμως ισχύουν οι φασιστικοί ανθελληνικοί νόμοι του Ι.Μεταξά για τους οποίους οι προαναφερθέντες χριστιανοί δεν λένε κουβέντα. Αυτοί δεν μας αναγνώρισαν κανένα δικαίωμα. Η Ευρωπαϊκή Ένωση μόνον μας έδωσε περιορισμένα δικαιώματα. Ο λόγος που οι χριστιανοί έχουν φτάσει να κάνουν τόσες εκπομπές στην τηλεόραση για την αρχαία Ελλάδα είναι γιατί φοβούνται μετατόπιση των Ελλήνων προς την Εθνική Θρησκεία και όχι γιατί αγαπούν τον πολιτισμό μας. Θέλουν να παρουσιαστούν ως φυσικοί κληρονόμοι του πολιτισμού μας ώστε να μην περνά από το μυαλό του λαού η επικίνδυνη σκέψη ότι η Εθνική Θρησκεία θα γίνει πάλι η επίσημη θρησκεία του κράτους. Τρέμουν μπροστά σε αυτήν την ιδέα.5. «Έχουμε πολλές αποδείξεις από τα αρχαία κείμενα για τονΙησού».Βασική τεχνική των χριστιανών είναι να ψάχνουν τα αρχαία μας κείμενα για αποδείξεις περί μονοθεϊσμού. Και δεν το κάνουν μόνο στα δικά μας κείμενα το κάνουν και στα κείμενα των Εβραίων, Ρωμαίων, Ρώσων, Λιθουανών κ.α., ώστε να σου υποβάλουν την ιδέα: «μην αντιστέκεσαι στην υποδούλωσή σου στον χριστιανισμό γιατί και οι πρόγονοί σου είχαν προβλέψει ότι θα έρθει ο Ιησούς». Εάν διαβάσει κάποιος απολογητικά έργα χριστιανών κατά Εβραίων θα δει ότι συνεχώς ανακαλύπτουν αποσπάσματα μέσα από την Παλαιά Διαθήκη τα οποία συρράπτουν κατά τέτοιο τρόπο ώστε να αποδεικνύουν τάχα τον ερχομό του Ιησού. Όλοι οι Εβραίοι ραβίνοι απαντούν ότι δεν υπάρχει ούτε ένα απόσπασμα στην Παλαιά Διαθήκη που να μιλάει για τον Ιησού αλλά οι χριστιανοί εκεί, το βιολί τους. Το θράσος των χριστιανών δημαγωγών είναι τόσο μεγάλο που προκειμένου να δώσουν αληθοφάνεια στα ψέματα τους λέγουν ότι οι εβραίοι ραβίνοι δεν ξέρουν να ερμηνεύουν σωστά την Παλαιά Διαθήκη(!). Τα ίδια κάνουν και σε μας, κόβουν και συρράπτουν τα κείμενά μας έτσι ώστε να «αποδεικνύουν» τα περί Ιησού. Απομονώνουν μία φράση απ όλο το κείμενο και την ερμηνεύουν όπως θέλουν. Περιττό να πούμε ότι το ίδιο κάνουν με απύθμενο θράσος για όλα τα κείμενα των ξένων λαών. Βέβαια την ίδια τεχνική χρησιμοποιούν και οι χριστιανικές αιρέσεις όταν μαλώνουν μεταξύ τους. Παίρνουν μία φράση από την Βίβλο και την ερμηνεύουν με χίλιους διαφορετικούς τρόπους, γι αυτό υπάρχουν και τόσες χιλιάδες χριστιανικές αιρέσεις.6. Κυκλικός συνειρμός(διαλληλία).Πολύ συχνά οι χριστιανοί δημαγωγοί επιχειρηματολογούν έτσι: «το γράφει η Αγία Γραφή ότι ο Ιησούς ήταν ο Μεσσίας». Αυτό, στην επιστήμη της λογικής, ονομάζεται κυκλικός συνειρμός. Γιατί χρησιμοποιεί ως δεδομένο αυτό που πρέπει να αποδείξει. Ας δούμε πώς λειτουργεί ο συνειρμικός κύκλος:-Ρωτάμε: ποιος ισχυρίζεται ότι ο Ιησούς ήταν ο θεός/Μεσσίας;-Η Αγία Γραφή, απαντούν.-Και ποιος έγραψε την Αγία Γραφή;-Ο Θεός δια μέσου των Αποστόλων, απαντούν.Είναι εμφανές ότι δεν μπορεί κάποιος να ισχυρίζεται ότι είναι έξυπνος φέρνοντας ως απόδειξη τους δικούς του ισχυρισμούς. Αυτό θα ήταν δείγμα βλακείας (για τον χριστιανισμό η βλακεία θεωρείται επιστήμη οπότε δεν υπάρχει πρόβλημα). Είναι σαν να ισχυρίζομαι ότι είμαι θεός και να φέρνω ως απόδειξη της θεϊκής μου καταγωγής ένα γραπτό μου κείμενο όπου αυτοαναγορεύομαι θεός. Όλοι θα γέλαγαν μαζί μου, εκτός και αν ήμουν χριστιανός7. Η προβολή της υποδουλώσεως ως τάχα θεία εντολή.Ας δούμε τώρα πως οι Ναζωραίοι υποβάλλουν στον Ελληνικό λαό την ιδέα της υποδουλώσεως. Οι χριστιανοί προπαγανδίζουν ότι το άτομο πρέπει να βρίσκεται σε μία μόνιμη κατάσταση ταπεινώσεως, τα άτομα να μην είναι υπερήφανα. Προσπαθούν έτσι να σου υποσκάψουν το ηθικό, να σου υποβάλλουν την ιδέα της δουλείας, «να μην σηκώνεις κεφάλι στον θεό». Και αυτό γιατί ουδείς άνθρωπος δέχεται να γίνει οικειοθελώς δούλος άλλου ανθρώπου, ούτε καν να τον προσκυνήσει. Οι χριστιανοί όμως επαναλαμβάνουν έξυπνα ότι «εμείς δεν είμαστε δούλοι κανενός, είμαστε μόνον δούλοι του Χριστού». Βεβαίως κάποιοι δούλοι του Χριστού(οι παπάδες) είναι λίγο πιο πάνω από τους άλλους, διότι είναι οι εκλεκτοί του θεού και οι εκπρόσωποί του επί της γης, οι αφεντάδες μας δηλαδή. Με αυτό το τέχνασμα περνούν την άποψη της υποδουλώσεως των λαών στο παπαδαριό ως δήθεν κατέχοντες την αποκλειστική αντιπροσωπεία του θεού επί της γης.8. Εξήγηση των χριστιανικών εγκλημάτων.Εκτός του ότι ο χριστιανισμός είναι ανθελληνική και μισανθρωπική δοξασία υπάρχει και μία πρακτική εξήγηση για τις αναρίθμητες σφαγές των χριστιανών κατά των Ελλήνων. Κάθε πολιτισμός δημιουργεί μια πολιτιστική ταυτότητα για τα μέλη του. Έτσι τα ήθη, τα έθιμα, το διαιτολόγιο, η μουσική, η ζωγραφική, τα γυμναστήρια, τα θέατρα, η κομμωτική τέχνη, η ενδυμασία υπενθυμίζουν σε ένα άτομο την καταγωγή του. Δεν αρκούσε λοιπόν στους χριστιανούς να καταστρέψουν τα αγάλματα των Θεών μας αλλά έπρεπε να διαγράψουν από την μνήμη μας κάθε τι που θα μας θύμιζε την παρουσία τους. Και επειδή στην αρχαία Ελλάδα το θέατρο και οι αθλητικοί αγώνες ήταν συνδεδεμένα με τελετές και άρα αναμνήσεις των Θεών μας, τα κατέστρεψαν και αυτά.Αυτό εξηγείται καλύτερα με το να αναρωτηθούμε πώς θα μπορούσε ένας μουσουλμάνος να μετατρέψει μία Ελληνίδα σε μουσουλμάνα σε μικρό χρονικό διάστημα, εκτός από το να την απομακρύνει από το φυσικό της περιβάλλον. Θα της αφαιρούσε τα ενδύματα, τα σκουλαρίκια, τα υποδήματα με τακούνια, τα αρώματα της(το άρωμα διεγείρει πολύ ισχυρές αναμνήσεις), τα βραχιόλια, το φυλαχτό της, το ρολόι, το κραγιόν, το άλμπουμ με τις αναμνηστικές της φωτογραφίες, τα προσωπικά της γράμματα, τα βιβλία, την βαφή νυχιών που χρησιμοποιούσε, κάλτσες, παιδικά παιχνίδια και οτιδήποτε άλλο θα της υπενθύμιζε την καταγωγή της. Αν πάρουμε λοιπόν μια Ελληνίδα και την πάμε στο Ιράν, ακόμα και αν της φορέσουμε φερετζέ, θα διατηρήσει στην μνήμη της την καταγωγή της εάν πάρει μαζί της όλα τα προσωπικά της αντικείμενα. Κάθε φορά που θα αρωματίζεται, κάθε φορά που θα βλέπει τις αναμνηστικές της φωτογραφίες, κάθε φορά που θα παίζει με τις παιδικές της κούκλες θα θυμάται ότι είναι Ελληνίδα.Γι αυτό τα βυζαντινά κτήνη δεν άφησαν τίποτε όρθιο: γιατί τα πάντα θύμιζαν την καταγωγή μας. Πολλοί Έλληνες υποστηρίζουν ότι οι χριστιανοί έκαναν αυτά τα εγκλήματα λόγω αγνοίας και αμορφωσιάς. Εμείς υποστηρίζουμε το αντίθετο. Ότι ήξεραν πολύ καλά τι έκαναν: εθνοκτονία και γενοκτονία μαζί. Δεν ήθελαν να παραμείνει κάποιο ίχνος Ελληνικής καταγωγής στην μνήμη μας. Γι αυτό άλλωστε απηγόρευσαν μέχρι και να παίρνουμε αρχαία Ελληνικά ονόματα ή το να περνάμε έστω και απ έξω από Εθνικό Ναό, αλλιώς θα μας σκότωναν. Τα εγκλήματα που διέπραξαν δεν ήταν έργο λίγων φανατικών όπως ισχυρίζονται οι ψεύτες χριστιανοί προπαγανδιστές. Ήταν προμελετημένο σχέδιο, άριστα οργανωμένο. Αλλωστε αυτό το βλέπουμε και στο Ισλάμ: εάν κάποιος Έλλην θέλει να γίνει μουσουλμάνος αμέσως τον υποχρεώνουν να πάρει μουσουλμανικό όνομα. Δηλαδή κατά μέτωπο επίθεση στην ατομική/πολιτιστική ταυτότητα του ατόμου. Να ξεχάσει το παρελθόν του και την καταγωγή του.9. Η τακτική του «καρότο και μαστίγιο».Οι χριστιανοί ισχυρίζονται ότι η Βίβλος τους είναι γεμάτη από αγάπη για τον πλησίον, «αγάπα τον εχθρό σου» επαναλαμβάνουν. Όποιος όμως διαβάσει την Βίβλο προσεκτικά θα διαπιστώσει ότι για κάθε εδάφιο που μιλά για αγάπη υπάρχουν δύο εδάφια που μιλούν για μίσος κατά του ετεροδόξου. Από την μία μεριά λέει ο ραβίνος Τζεσουά ότι μας αγαπά αν γίνουμε καλά χριστιανόπουλα και από την άλλη μας λέει ότι θα μας ρίξει στην κόλαση αν δεν γίνουμε χριστιανοί και παραμείνουμε «ειδωλολάτρες». Μία μας λέει ότι ήρθε να φέρει την αγάπη και την ειρήνη στην γη και μία μας λέει ότι ήρθε να φέρει διχόνοια, φωτιά και πόλεμο στην γη. Αυτές οι εναλλαγές μίσους και αγάπης δεν είναι ούτε τυχαίες, ούτε ασυμβίβαστες, ούτε και ασύνδετες όπως πολλοί νομίζουν. Η τεχνική «καρότο και μαστίγιο» εφαρμόζεται από κρατικές οντότητες προς τους πολίτες. Εφαρμόζεται ακόμα και στα μικρά παιδιά: «φάε το φαΐ σου για να σε αφήσω να δεις τηλεόραση, αλλιώς θα φας ξύλο» λένε οι μητέρες στα μικρά παιδιά. Γιατί όχι και οι χριστιανοί;10. «Εμείς κατέχουμε την...μόνη αλήθεια»Επαναλαμβάνουν οι χριστιανοί δημαγωγοί. Οι χριστιανοί εκμεταλλεύονται την έμφυτη φιλομάθεια των Ελλήνων για να διδάσκουν την βλασφημία ότι αυτοί κατέχουν την μόνη αλήθεια. Τέτοια βλασφημία δεν ξεστόμισαν ποτέ ιερά τέρατα όπως ο Σωκράτης και ο Ηράκλειτος και την ξεστομίζουν πνευματικοί νάνοι που η βλακεία τους έχει σπάσει κάθε παγκόσμιο ρεκόρ. Πίσω από αυτό το σόφισμα κρύβεται ο φασισμός. Δηλαδή επειδή δεν μπορούν να πουν ανοικτά ότι είναι φασίστες λέγουν ότι τάχα ο θεός τους τούς απεκάλυψε την μοναδική αλήθεια. Μακριά από τέτοιους χριστιανούς φασίστες. Συγχρόνως παρατηρούμε ότι σκοπίμως αφήνουν ασαφή σημεία μέσα στα κείμενά τους ώστε όταν ανακαλύπτουμε αντιφάσεις στις ανόητες θεωρίες τους να μπορούν να τα ερμηνεύουν πότε έτσι και πότε αλλιώς.11. Η άφεση αμαρτιών.Όπως γράφει και ο Πορφύριος στο «Κατά χριστιανών» η άφεση αμαρτιών ενώ αρχικώς δείχνει αθώα και προπαγανδίζεται ως φιλευσπλαχνία του ραβίνου Τζεσουά στην πραγματικότητα υποθάλπει την εγκληματικότητα των ανθρώπων. Τους διδάσκει ότι αν εγκληματήσουν θα συγχωρεθούν, ότι και να διαπράξουν, φόνο, πορνεία, ληστεία, κτλ. Ο χριστιανικός «θεός» θα τους συγχωρέσει αν βαπτισθούν χριστιανοί. Και πραγματικά δικαιώθηκε ο Πορφύριος. Διότι ο χριστιανισμός σήμερα δεν αισθάνεται ένοχος για τα εγκλήματα που διέπραξε κατά της ανθρωπότητας αλλά συνεχίζει με θράσος το εθνοκτόνο έργο του.12. Ο ένοχος κατηγορεί τον αθώο για το έγκλημα πού διέπραξε.Πανάρχαια τακτική των χριστιανών είναι να κατηγορούν τους «ειδωλολάτρες» για τα εγκλήματα που διαπράττουν οι χριστιανοί και από πάνω, ξεπερνώντας κάθε όριο θράσους, να λένε ότι οι «ειδωλολάτρες» κατηγορούν τους αθώους χριστιανούς γι' αυτά τα εγκλήματα. Δεν έχει κάποιος παρά να διαβάσει τον χριστιανό απολογητή Ιουστίνο που κατηγορεί τους Ρωμαίους ότι αποδίδουν τα εγκλήματα και τα αίσχη τους στους αθώους χριστιανούς. Φυσικά αποσιωπά το γεγονός ότι οι χριστιανοί δεν στρατεύονται, ότι σπάνε αγάλματα θεών και καίνε εθνικούς ναούς και ότι οι φανατικοί χριστιανοί δολοφονούν εθνικούς ιερείς και αξιωματούχους των Ρωμαίων. Στην πραγματικότητα οι χριστιανοί αντιγράφουν το γνωμικό που λέει «ένας εβραίος κτύπαγε έναν άνθρωπο και συγχρόνως ζήταγε βοήθεια». Έτσι και οι χριστιανοί, σφάζουν, σκοτώνουν, βιάζουν, καταστρέφουν λαούς και πολιτισμούς και μετά κλαψουρίζουν παριστάνοντας τα θύματα.13. Η εξομολόγησης.Η τεχνική αυτή είναι ειδικά σχεδιασμένη για να υποσκάπτει το ηθικό και την αυτοπεποίθηση του ατόμου. Οι χριστιανοί του λέγουν ότι βρίσκεται σε συνεχή πάλη με τον σατανά ο οποίος τον κυνηγά να τον αιχμαλωτίσει. Του λέγουν ότι βρίσκεται σε μία διαρκή πάλη με τον εαυτό του, ότι έχει κάνει αμαρτίες πού πρέπει να τις ομολογήσει για να σωθεί. Στην πραγματικότητα πρόκειται περί μίας μεθόδου αυτολογοκρισίας. Δημιουργούν τέτοια ψύχωση στο άτομο που νομίζει ότι το κυνηγούν διάβολοι και κακά πνεύματα και ότι κακό του τυχαίνει στην ζωή είναι γιατί δεν πιστεύει αρκετά στον χριστιανισμό. Στον αντιαιρετικό οδηγό του χριστιανού Γ.Ψαλτάκη διαβάσαμε και το εξής χαριτωμένο: «όποιος λέει ότι δεν υπάρχει σατανάς είναι όργανο του σατανά'». Αναγκάζουν έτσι το άτομο να αυτοεξευτελίζεται ομολογώντας «αμαρτίες» που διέπραξε ή που πρόκειται να διαπράξει υποσκάπτοντες ευθέως με αυτόν τον τρόπο την εμπιστοσύνη του ατόμου στις δυνάμεις του. Η Εθνική μας Θρησκεία σε άκρα αντίθεση με την χριστιανική ψευδοθρησκεία ανυψώνει την αυτοπεποίθηση του ατόμου, του διδάσκει να έχει εμπιστοσύνη στις δυνάμεις του, να κυνηγά την γνώση και ότι για να τον βοηθήσει η Θεά Αθηνά πρέπει να δώσει και αυτός μάχη.14. «Τα λέει όλα το...ευαγγέλιο».Μας λένε οι χριστιανοί δημαγωγοί. Ξέχασαν να μας πουν πόσα ευαγγέλια υπάρχουν και πόσες φορές έχουν αλλάξει το περιεχόμενο τους. Απαντούμε εμείς για να τους διευκολύνουμε: υπάρχουν τόσα ευαγγέλια όσες είναι και οι χριστιανικές αιρέσεις (δηλαδή μερικές χιλιάδες ευαγγέλια) και σε κάθε σύνοδο οι χριστιανοί τα αλλάζουν ώστε να ταιριάζουν με τα δόγματα της εποχής. Και μετά σου λέγουν με θράσος: «το λέει το ευαγγέλιο'». Τους αναγνωρίζουμε ότι έχουν φαντασία στην απάτη και το ψέμα'15. Είναι κατά του ανθρωπομορφισμού των θεών.Όποιος διαβάσει την Παλαιά Διαθήκη( Έξοδος 24:10-11), θα διαπιστώσει ότι εμφανίζεται ο Ιεχωβάς με ανθρώπινα χαρακτηριστικά, και στην Καινή Διαθήκη φυσικά ο Τζεσουα με μορφή ανθρώπου. Αν καθίσει κάποιος και σκεφτεί ότι οι χριστιανοί κατάσφαξαν τόσα εκατομμύρια ανθρώπων με την κατηγορία του ανθρωπομορφισμού των θεών θα καταλάβει ότι τα περί ειδωλολατρίας ήταν ένα πρόσχημα για να επιβάλουν τον δικό τους ανθρωπόμορφο ραβίνο Τζεσουά και όχι κάποια αληθινή κατηγορία.16. Ο σατανάς των χριστιανών.Είναι απορίας άξιον γιατί κάθισαν και σκέφτηκαν οι χριστιανοί αυτό το παραμυθάκι περί σατανά. Οι μελετητές του χριστιανισμού μας λέγουν ότι οι χριστιανοί προπαγανδιστές κατασκεύασαν ένα σύμβολο που να το μισεί η μάζα. Φόρτωσαν πάνω σε αυτό το σύμβολο όλα τα κακά του κόσμου. Με την επανάληψη δημιούργησαν μία ψύχωση στην μάζα. Κατάφεραν να την πείσουν ότι αυτό το φανταστικό κατασκεύασμα υπάρχει. Και έκαναν την μάζα να το μισεί. Μετά άρχισαν να χαρακτηρίζουν τις πράξεις των αντιπάλων τους ως δήθεν πράξεις του σατανά. Αρχισαν να προβάλουν τις σκέψεις οποιουδήποτε ατόμου διαφωνούσε με τις ανοησίες τους, ως αντανάκλαση σκέψεων του σατανά. Η μάζα το πίστεψε και άρχισαν οι πυρές να καίνε. Αυτά λέει εν συντομία η επιστημονική έρευνα.Σήμερα όμως ο «φωτισμένος» αρχιεπίσκοπος των χριστιανών στην Ελλάδα έχει γράψει ένα βιβλίο με τίτλο «Ο πόλεμος κατά του Σατανά» και ωρύεται, μετά τόσους αιώνες χριστιανικού σκοταδισμού και σφαγών, ότι ο σατανάς...υπάρχει!! Και μας κυνηγάει. Σε κάποιες στιγμές στο βιβλίο του τρομοκρατεί τον εαυτό του και τους αναγνώστες ώστε να πάρουν...θάρρος όλοι μαζί και να αντιμετωπίσουν τον σατανά... Απορημένοι και εμείς από πού μπορεί να πηγάζει τέτοια αρρωστημένη σκέψη, καθίσαμε και σκεφθήκαμε τα ψυχολογικά αίτια που οδηγούν αυτό το άτομο σε τέτοιες παρακρούσεις.Και το βρήκαμε! Είναι ο φίλος του ο Λευτεράκης! Ακριβώς. Έχετε δει την ελληνική ταινία με τίτλο «ο φίλος μου ο Λευτεράκης»; Σε αυτή την ταινία, ένας μπερμπάντης σύζυγος που απατά την σύζυγο, για να μπορεί να δικαιολογεί τις απιστίες του κατασκεύασε στην φαντασία του έναν ανύπαρκτο παιδικό του φίλο: τον Λευτεράκη. Ο οποίος τον «καλεί» στην Πάτρα να του κάνει δήθεν το τραπέζι(ο σύζυγος πηγαίνει να δει την ερωμένη του). Σε κάποια στιγμή η σύζυγος ανακαλύπτει την «μηχανή» και αποφασίζει να πάρει εκδίκηση. Προσλαμβάνει έναν δικό της Λευτεράκη και τον παρουσιάζει στον σύζυγο. Μόλις τον βλέπει ο σύζυγος έρχεται στα πρόθυρα της τρέλας...Έτσι και ο αρχιεπίσκοπος των χριστιανών. Για να μπορεί να δικαιολογεί τις βρομοδουλειές του μαζί με το υπόλοιπο παπαδαριό κατασκεύασε έναν ανύπαρκτο «Λευτεράκη»(=τον σατανά) στον οποίο αποδίδουν τα εγκλήματα και τις βρομοδουλειές τους. Από το λέγε-λέγε το πίστεψαν και οι ίδιοι ότι υπάρχει σατανάς. Και τώρα που βλέπουν να καταρρέουν πιστεύουν ότι είναι έργο του σατανά. Και παθαίνουν παρακρούσεις. Ένας γραφικός χριστιανός κυκλοφόρησε και βιβλίο με τίτλο «το Μυστήριο της ανομίας» όπου εκεί περιγράφει πώς «οι δυνάμεις τους σκότους και του σατανά» κτυπούν τον χριστιανισμό...(Σημείωση: εάν υπάρχει σατανάς, αυτός σίγουρα είναι ο χριστιανικός «θεός», με τις ευλογίες του οποίου διεπράχθησαν δισεκατομμύρια εγκλήματα από τους πλανεμένους χριστιανούς. Ένας σατανάς δεν θα μπορούσε να κάνει περισσότερα εγκλήματα απ' ότι έκανε ο χριστιανισμός. Μόνον ένας Ιησούς=σατανάς θα έκαιγε ζωντανούς ανθρώπους στην πυρά για να εγκαταλείψουν την θρησκεία τους και να γίνουν δούλοι του. Μόνον ένας σατανάς θα διέταζε τους πιστούς του να κόβουν χέρια, μύτες και να βγάζουν τα μάτια όσων δεν θέλουν να γίνουν δούλοι της σατανικής αιρέσεως των Ναζωραίων. Μόνον σατανάδες θα κομμάτιαζαν την Υπατία και θα περιέφεραν τα κομμάτια της στους δρόμους. Αρα εάν υπάρχει σατανάς, αυτός ήταν ο Ιησούς Χριστός. Γιατί αλλιώς δεν θα άφηνε να γίνουν τόσα εγκλήματα στο όνομά του. Οι χριστιανοί δημαγωγοί αποκρύπτουν ότι θεός τους είναι ο σατανάς.).17. «Μετανοείτε, σωφρονισθείτε...αμαρτωλοί, για την σωτηρία της ψυχής σας».Ο Γιόζεφ Γκαίμπελς, επικεφαλής της ναζιστικής προπαγάνδας δίδασκε στους προπαγανδιστές του: «συκοφαντείτε, συκοφαντείτε στο τέλος κάτι θα μείνει». Μάλλον τους χριστιανούς προπαγανδιστές αντέγραψε οι οποίοι χρησιμοποιώντας αυτή την τακτική, είναι σαν να λέγει ο βιαστής στο θύμα του: μετανόησε, σωφρονίσου'Αντί οι παπάδες να αισθάνονται ένοχοι που βίασαν τον Ελληνικό λαό και ολόκληρη την ανθρωπότητα, αντί να μετανοήσουν αυτοί για τα εγκλήματα τους καλούν τον Ελληνικό λαό να μετανοήσει. Στο τέλος, σκέφτεται το παπαδαριό, κάποιον θα κάνουμε να αισθανθεί ένοχος γιατί δεν είναι χριστιανός. Η μοναδική αμαρτία του Ελληνικού λαού είναι ότι ανέχεται στις πλάτες του τον χριστιανισμό, αλλά όχι για πολύ ακόμα. Σε ότι δε αφορά την σωτηρία της ψυχής μας όταν οι παπάδες ομιλούν περί «σωτηρίας» εννοούν την δολοφονία της Ελληνικής ψυχής μας, και την παράδοση της για «σωτηρία» στον Ιεχωβά και τον υιό του Τζεσουά.18. Νηπιοβαπτισμός, το παιδομάζωμα των χριστιανών.Στα σχολικά βιβλία μάς έμαθαν για το παιδομάζωμα των τούρκων που έπαιρναν Ελληνόπουλα και τα έκαναν γενίτσαρους-φονιάδες των ομοφύλων τους. Κανείς όμως δεν μας δίδαξε ποτέ για το παιδομάζωμα που έκαναν οι χριστιανοί, οι οποίοι επί βυζαντίου έπαιρναν ελληνόπουλα και αφού τα βάπτιζαν υποχρεωτικά, τα έκλειναν σε χριστιανικά θρησκευτικά σχολεία(όπως κάνουν σήμερα οι μουσουλμάνοι) και τα φανάτιζαν κατά των προγόνων τους. Από αυτά τα παιδιά σχηματίσθηκαν οι βυζαντινοί γενίτσαροι και στρατοκαλογερικά τάγματα που κατάσφαξαν τους προγόνους μας. Το παιδομάζωμα των Ελληνόπουλων από τους χριστιανούς συνεχίζεται ακόμα και σήμερα με τον υποχρεωτικό νηπιοβαπτισμό, τα κατηχητικά ανθελληνικά σχολεία, την υποχρεωτική διδασκαλία του χριστιανικού ψευτοδόγματος στο σχολείο κλπ, όπου οι χριστιανοί κατηχητές μεταμορφώνουν τα ελληνόπουλα σε διώκτες των ιδίων τους των προγόνων και των αδελφών.19. Γιατί οι χριστιανοί παπάδες δεν μας αναγνωρίζουν σήμερα ως θρησκεία;Αν και άλλες θρησκείες οι οποίες δεν έχουν σχέση με την Ελλάδα, όπως το Ισλάμ, έχουν αναγνωρισθεί από τον χριστιανισμό εν τούτοις εμάς δεν μας αναγνωρίζουν. Γιατί όμως; Διότι κάτι τέτοιο θα ήταν σαν να αναγνώριζαν ότι υπάρχει αντίπαλος που διεκδικεί την θέση που κατέχουν μέσα στον λαό, γιατί κάτι τέτοιο θα δικαιολογούσε την σύγκρουση Ελληνισμού-χριστιανισμού που με τόσο κόπο προσπαθούν να πείσουν ότι δεν υπάρχει τέτοια σύγκρουση. Γιατί θα κατέρρεαν αμέσως όλοι οι προπαγανδιστικοί μύθοι που κατασκεύασαν με τόσο κόπο και διατήρησαν με την βοήθεια του αστυφύλακος και του εισαγγελέως. Γιατί θα πρέπει να αναγνωρίσουν εμμέσως ότι ο πόλεμος μεταξύ χριστιανισμού και Ελληνισμού άρχισε εδώ και είκοσι αιώνες και τώρα βρίσκεται σε νέα φάση. Γιατί θα αναγκαστούν να ομολογήσουν δημοσίως ότι οι Έλληνες ποτέ δεν παραιτήθηκαν από τον πόλεμο κατά του χριστιανισμού. Γι' αυτό ο κύριος Παρασκευαΐδης δεν αναγνωρίζει την ύπαρξή μας, αλλά ούτε και εμείς αναγνωρίζουμε την αίρεσή του ως νομίμως εκπροσωπούσα όλους τους Έλληνες. Δεν εκπροσωπεί τίποτε το Ελληνικό αυτός ο κύριος. Το μόνο που εκπροσωπεί είναι η ανθελληνική βυζαντινή λαίλαπα και ο μεσαιωνικός σκοταδισμός.20. Οι χριστιανικού τύπου «ελληνοκεντρικές» οργανώσεις.Είναι πολύ γνωστό στους πολιτικούς κύκλους η δημιουργία κομματικών συνδικαλιστικών οργανώσεων με σκοπό να χειραγωγούν και να φιμώνουν το εργατικό κίνημα. Αυτές οι οργανώσεις δημιουργούνται όχι για να προωθήσουν τα συμφέροντα των εργαζομένων αλλά για να καταπνίξουν όλα τα δίκαια αιτήματά τους. Έτσι ακριβώς τον τελευταίο καιρό έχουν εμφανιστεί πολλές «ελληνοκεντρικές» οργανώσεις που σκοπό έχουν όχι να βοηθήσουν στην ανόρθωση του Ελληνισμού αλλά να αναχαιτίσουν το Ελληνιστικό κίνημα. Βασική τους επιδίωξη είναι να μην περάσει από τον Ελληνικό λαό η σκέψη να απελευθερωθεί από τα δεσμά της χριστιανικής δουλείας και να αναγεννηθεί ως ελεύθερος άνθρωπος μέσα στην Εθνική του Θρησκεία.Παρά τις δικές μας ελλείψεις σε θέματα οργανώσεως και διαφωτίσεως καταφέραμε να εξευτελίσουμε τους χριστιανούς δημαγωγούς σε φοβερό σημείο: προκειμένου να προλάβουν το μαζικό κίνημα , που εκστασιάζεται στο άκουσμα της φωνής των Πατρώων Θεών, έφτασαν μέχρι το σημείο να διδάσκουν την Ελληνική φιλοσοφία στα παιδιά τους. Ναι, μέχρι εκεί έφτασε ο εξευτελισμός των χριστιανών προπαγανδιστών τύπου Α. Σακέτου, να...υπερασπίζονται(!!) την κλασσική παιδεία ενώ μέχρι πρότινος έβγαζαν σπυράκια και μόνο στο άκουσμα των λέξεων «αρχαία Ελλάδα». Έτσι και ζούσε ο κύριος Σακέτος στο βυζάντιο ή μερικές δεκαετίες πριν και μίλαγε για Αριστοτέλη, Ηράκλειτο, κτλ θα τον είχαν αφορίσει οι παπάδες(στην καλύτερα των περιπτώσεων) ή θα είχε καταλήξει στην πυρά (στην χειροτέρα των περιπτώσεων, επί βυζαντίου). Έτσι και ζούσε ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και άκουγε τον Σακέτο θα έκανε χαρακίρι. Τόσα χρόνια μισελληνικής προπαγάνδας από τους «Πατέρες της εκκλησίας» και να πάνε χαμένα;21. Φαλμεράϋερ και ορθοδοξία.Έχουμε δύο τύπους προπαγανδιστών που κτυπούν τον Ελληνισμό: όσους υποστηρίζουν την θεωρία του Φαλμεράϋερ και όσους υποστηρίζουν την ιουδαϊκή αίρεση των Ναζωραίων. Οι πρώτοι προσπαθούν να μας πείσουν ότι δεν υπάρχει φυλετική συνέχεια μεταξύ νεο-Ελλήνων και αρχαίων Ελλήνων. Οι δεύτεροι προσπαθούν να μας πείσουν ότι υπάρχει συνέχεια μεταξύ χριστιανισμού και Ελληνισμού. Οι πρώτοι κτυπούν το παρελθόν μας, την ιστορική μας σπονδύλωση, ενώ οι δεύτεροι το μέλλον μας, την πολιτιστική μας σπονδύλωση. Η αλήθεια είναι ότι υπάρχει φυλετική συνέχεια μεταξύ των νέων και των αρχαίων Ελλήνων ενώ δεν υπάρχει πολιτιστική συνέχεια. Το ρωμαϊκό κρατίδιο του Ελλαδιστάν δεν έχει καμία πολιτιστική σχέση/συνέχεια με την ένδοξη αρχαία Ελλάδα.22. Ρήγας και Κοραής...θερμοί υποστηρικτές της...ορθοδοξίας!Ο γνωστός πολέμιος του χριστιανισμού και μέγας διδάσκαλος του γένους Α. Κοραής έγραψε την «Αδελφική διδασκαλία» ως απάντηση στην «Πατρική διδασκαλία» του παπαδαριού που δίδασκε στους Έλληνες την υποταγή στους Τούρκους. Ένας χριστιανός δημαγωγός ξεπερνώντας και τον ίδιο του τον εαυτό παρουσίασε στο κυριακάτικο ένθετο «ορθοδοξία και ελληνισμός» το σύγγραμμα του Κοραή ως...ύμνο υπέρ της ορθοδοξίας(!!!). Σου λέει ο πονηρός, «ποιος έχει διαβάσει τι γράφει ο Κοραής, ας γράψω ψέματα...μια ζωή αυτό κάνουμε...τώρα θα αλλάξουμε;». Ύστερα μη έχοντας καμία ηθική αναστολή κατηγορεί τους «μισέλληνες» και τους «αντιεκκλησιαστικούς κύκλους» ότι εκμεταλλεύονται τα ονόματα των Ρήγα και Κοραή για να περάσουν αντιχριστιανικές απόψεις την στιγμή που αυτός, κάνει ακριβώς το ίδιο. Δηλαδή χρησιμοποιεί τα ονόματα των Κοραή και Ρήγα για να πει ότι τάχα αυτοί υποστήριζαν το παπαδαριό και την ορθοδοξία. Οι χριστιανοί προπαγανδιστές είναι σαν τον κυνηγό που κατηγορεί τον λαγό γιατί τον σκότωσε. Δεν έφταιγε ο κυνηγός, αλλά ο λαγός.23. Η χριστιανική αγάπη και το ιερό τους βιβλίο.Θα πρέπει να γνωρίζουν όλοι οι Έλληνες ότι η ιουδαϊκή αίρεση των Ναζωραίων όταν χρησιμοποιεί την λέξη αγάπη εννοεί το ακριβώς αντίθετο, δηλαδή μίσος. Εάν κάποιος τους ρωτήσει πώς συμβιβάζονται τα λεγόμενα τους περί αγάπης και η αιμοσταγής Αγία Γραφή (κυρίως η Παλαιά Διαθήκη) σου απαντούν: Ναι, έχουμε ιερό βιβλίο την Παλαιά Διαθήκη αλλά δεν την πολυδιδάσκουμε (σαν να λέμε, είμαστε ιουδαϊκή αίρεση αλλά δεν το ομολογούμε).Η απάτη του χριστιανισμού περί δήθεν αγάπης αποδεικνύεται από το εξής γεγονός: από την μία μεριά προπαγανδίζουν την άφεση αμαρτιών και εγκλημάτων (εννοείται των δικών τους αμαρτιών και εγκλημάτων) και από την άλλη δεν συγχωρούν τους «ειδωλολάτρες» για τις δοξασίες των. Η απάτη είναι ολοφάνερη, ο χριστιανισμός συγχωρεί τα εγκλήματα που διαπράττουν οι χριστιανοί έτσι ώστε το έγκλημα να είναι συλλογικό. Μετατρέπει τους ανθρώπους σε εγκληματίες, τους κάνει συνενόχους στα εγκλήματά του. Δεν μπορείς να λες από την μία πλευρά συγχωρώ μία πόρνη ή έναν φονιά και από την άλλη να στέλνεις δισεκατομμύρια ανθρώπους στην πυρά με την κατηγορία του ειδωλολάτρη. Οι χριστιανοί δημαγωγοί λοιπόν συγχωρούν όλα τα εγκλήματα, εκτός από το «έγκλημα» της «ειδωλολατρίας». Τόσο απατεώνες είναι.Δεν πρέπει να συγχέουμε τα λόγια με τις πράξεις των χριστιανών. Αλλα λένε, άλλα εννοούν και άλλα κάνουν. Το ότι ορισμένοι χριστιανοί πιθανόν να μην εγκρίνουν τις σφαγές κατά των «ειδωλολατρών» αυτό δεν αλλάζει τίποτε στην ουσία. Υποστηρίζουν ανοικτά, ξεκάθαρα τον χριστιανισμό, απλώς πρέπει να βρουν και μία δικαιολογία για τον εαυτό τους και για τον κόσμο. Είναι σαν ένας ναζιστής να δηλώνει ότι καταδικάζει τα εγκλήματα των Ναζί αλλά παραμένει ναζιστής. Γι' αυτό λέγουν «καταδικάζουμε» αυτά τα εγκλήματα αλλά πάντα στα λόγια, ποτέ στην πράξη. Δεν κοστίζει τίποτε να κάνεις μία λεκτική καταδίκη (αφού έχει ήδη τελεστεί το έγκλημα). Από την μία καταδικάζουν τα εγκλήματα των βυζαντινών και από την άλλη τους έχουν ανακηρύξει όλους σε αγίους. Οι Έλληνες που θα αντιμετωπίσουν έναν τέτοιο χριστιανό πρέπει να τον ρωτήσουν αν η αίρεση των Ναζωραίων σκοπεύει να αποζημιώσει για τις καταστροφές Εθνικών Ναών, θεάτρων, βιβλιοθηκών κτλ, που διέπραξε. Αν σκοπεύει να καταργήσει τους δολοφόνους που έχει για αγίους στο ημερολόγιό της. Αν σκοπεύει να ζητήσει δημοσίως συγγνώμη για τα εκατομμύρια Έλληνες που έστειλε στην πυρά και τέλος αν σκοπεύει να φύγει από την Ελλάδα για να εξαγνιστεί ο τόπος.24. Χίλια και ένα ψέματα.Η βασική τακτική των χριστιανών δημαγωγών στο ψέμα είναι η εξής: απ' ότι έγκλημα έχουν διαπράξει, αυτοί ισχυρίζονται ότι έπραξαν το ακριβώς αντίθετο. Συνέπραξε το παπαδαριό με τους Τούρκους; Υποστηρίζουν ότι τους πολέμησε! Αφόρισαν/πρόδωσαν την επανάσταση του 1821; Λέγουν ότι την ευλόγησαν!! Κατέστρεψαν τον Ελληνικό πολιτισμό; Ισχυρίζονται με θράσος ότι τον έσωσαν!!! Αφάνισαν την παιδεία; Υποστηρίζουν ότι είναι οι βασικοί υπεύθυνοι για την σωτηρία της παιδείας!!!! Η αίρεσή τους είναι ένα διεθνιστικό αντεθνικό δόγμα; Ισχυρίζονται ότι υποστηρίζουν το έθνος και την πατρίδα. Τα μοναστήρια είναι κέντρα αμαθείας και διαφθοράς; Λέγουν ότι τα μοναστήρια είναι κέντρα πνευματικής αναπτύξεως και ηθικής καλλιέργειας. Είναι η θρησκεία των σφαγών και του μίσους; Θα σου πουν ότι είναι η θρησκεία της αγάπης...25. Κύρια αίτια επικρατήσεως των χριστιανών.α) Χρησιμοποίησαν κατά κόρον την αγκιτάτσια (δημεγερσία), δηλαδή κτύπαγαν στο συναισθηματικό κόσμο του ατόμου ενώ οι Εθνικοί μας φιλόσοφοι έκαναν διαφώτιση απευθυνόμενοι κυρίως στο λογικό του ατόμου. Τραγικό λάθος από την πλευρά μας, ιδίως όταν έχεις να αντιμετωπίσεις αφηνιασμένο χριστιανικό όχλο.β) Οργάνωσαν στρατιωτικό τμήμα, τους στρατιώτες-μοναχούς καταδιώκοντες και σφάζοντας τους μη χριστιανούς. Οι πρόγονοι μας θεώρησαν κάτι τέτοιο αδιανόητο καιγ) Δεν εφαρμόσαμε το δόγμα «πολέμα την φωτιά με την φωτιά». Μόνον έτσι αντιμετωπίζεται μία ισοπεδωτική δοξασία όπως ο χριστιανισμός. Οι Ινδοί πολυθεϊστές (ινδουιστές) πέτυχαν να αναχαιτίσουν τους μουσουλμάνους δημιουργώντας και αυτοί στρατιωτικά-θρησκευτικά τάγματα με σιδερένια πειθαρχία. Ένα δόγμα, μία τυφλή πίστη αντιμετωπίζεται με ένα πιο ισχυρό δόγμα, με μία πιο δυνατή πίστη. Το μίσος των χριστιανών αντιμετωπίζεται με μίσος. Αυτό διδάσκει η ιστορία, όσο και αν δεν αρέσει αυτό σε κάποιους Έλληνες πολυθεϊστές, αλλά η ιστορία είναι αμείλικτη.Απόστολος Αμυράςapostolos10@hotmail.com

Μέθοδοι, τεχνικές, «επιχειρήματα» και σκόπιμα λάθη των Ναζωραίων.(3/9) ( - Ολυμπος - Δίας ) :: άρθρα :: asxetos.gr

Οι χριστιανοί δεν έχουν τίποτε που να τους ανήκει

«Οι χριστιανοί δεν έχουν τίποτε που να τους ανήκει, εκτός από τα εγκλήματα τους».
Κάρολος Φραγκίσκος Ντυπουά
πρόεδρος του νομοθετικού σώματος της Γαλλικής Εθνοσυνέλευσης 1799

Τα υβριστικά κατά των Ελλήνων επίσημα κείμενα της Ορθοδοξίας

Το βιβλίο "Τα υβριστικά κατά των Ελλήνων επίσημα κείμενα της Ορθοδοξίας" είναι μιά βόμβα μεγατόνων.
Περιέχει αποκλειστικές ύβρεις ονομαστικώς κατά των Ελλήνων από ΠΔ, ΚΔ, αγίους, πατέρες, οικ. συνόδους, συναξάρια, λειτουργικά κείμενα.Επίσης τους αφορισμούς (1821, αρματολών, Μπουμπουλίνας, Υψηλάντη κτλ), καθώς και ανθελληνικές ύβρεις συγχρόνων ιεραρχών.Πρέπει να αντιληφθούν οι Έλληνες, ότι τα κείμενα αυτά ισχύουν σήμερα, επί πλέον πολλά από αυτά θεωρούνται ιερά. Ακόμα, τα περισσότερα από αυτά διαβάζονται σήμερα από τους ιερείς στις εκκλησίες της Ελλάδας επί καθημερινής βάσεως.
Οχετός ύβρεων κατά των Ελλήνων ψάλλονται στις εκκλησίες
Μελετώντας τα «Μηναία», το λειτουργικό βιβλίο των Ελλήνων κληρικών, έμεινα κατάπληκτος από τις ύβρεις, που εμείς οι Έλληνες δεχόμαστε ψαλμικώς και υμνολογικώς στον τόπο του Δία και του Σωκράτη απαθέστατα.
Κι όμως η «Ελληνική» Ορθοδοξία εξυμνεί ως αγίους κάθε πρώτη Αυγούστου τους Μακκαβαίους, εκτοξεύοντας μύριες ύβρεις κατά ημών των Ελλήνων μέσα στο σπίτι μας.
Οι ανθελληνικοί «Χαιρετισμοί» των αγίων, που ψάλλονται καθημερινά στις εκκλησίες.
Παρατίθενται μόνο δειγματοληπτικά αποσπάσματα χαιρετισμών, που στοχεύουν κατά της Ελλάδας, των Ελλήνων και του Ελληνικού Πολιτισμού.
Είναι πρωτοφανές αυτό, ένας λαός να υβρίζεται μέσα στη χώρα του στις εκκλησίες συνεχώς επί 17 αιώνες και κανένας να μήν αντιδρά.Θα μπορούσε να γινόταν αυτό στη Γερμανία, στην Αγγλία πχ ή σε οποιαδήποτε άλλη χώρα;Μόνο στην κοιμώμενη ρωμιοσύνη.Δεν είναι λοιπόν το μόνο ζητούμενο άν θα διαβάσουν οι παπάδες μιά μέρα (την Κυριακή της Ορθοδοξίας) κάποιες ύβρεις εναντίον των Ελλήνων, αλλά το ότι κάθε μέρα διαβάζουν στις εκκλησίες ύβρεις εναντίον μας.

Πολ Ποτ ο Ιουστινιανός

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΕΑΡΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ ΤΗΣ ΑΛΛΟΔΑΠΗΣ ΠΟΥ ΑΝΘΙΣΤΑΤΑΙ ΟΣΟ ΜΠΟΡΕΙ
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ ΤΗς 28/02/2007

ΜΙΑ 15ΧΡΟΝΗ τίναξε στον αέρα τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών στο Σικάγο

«Πολ Ποτ ο Ιουστινιανός»

«Ο χριστιανισμός υπεύθυνος για πολλές θηριωδίες»

Του ΤΑΚΗ ΜΙΧΑ

Και εγένετο... χαμός! Μόνο έτσι μπορεί να περιγράψει κανείς τις κωμικοτραγικές σκηνές που διαδραματίστηκαν στη γιορτή των Τριών Ιεραρχών στο Σικάγο, που διοργάνωσε, όπως κάνει κάθε χρόνο, η ελληνική παροικία της πόλης.

Αναυδοι παρακολουθούν τη 15χρονη Προμηθέα ο αρχιεπίσκοπος Δημήτριος και ο μητροπολίτης Ιάκωβος

Στο γεύμα που πραγματοποιήθηκε στο ξενοδοχείο «Ritz» παρίσταντο εξέχοντα μέλη της ελληνοαμερικανικής κοινότητας μεταξύ των οποίων και ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος και ο μητροπολίτης της πόλης Ιάκωβος. Οπως κάθε έτος έτσι και φέτος είχε κληθεί ένας ομιλητής να αναπτύξει ένα θέμα. Το φετινό θέμα ήταν ο ελληνοχριστιανικός πολιτισμός και ομιλήτρια η Προμηθέα, μια 15χρονη κοπέλα με μαγικές επιδόσεις στα μαθηματικά. Σε ηλικία 6 ετών η Προμηθέα είχε τελειώσει την ύλη του δημοτικού και του γυμνασίου και σε ηλικία 14 ετών είχε πάρει πτυχία σε θετικές επιστήμες από μερικά από τα κορυφαία αμερικανικά πανεπιστήμια. Πέρα από τα μαθηματικά, η Προμηθέα είχε και ένα άλλο χόμπι: την αρχαία Ελλάδα και τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό. Μάλιστα, «Το Βήμα» πρόσφατα είχε δημοσιεύσει ένα πορτρέτο της νεαρής μαθήτριας στο οποίο έκανε εκτεταμένη αναφορά στην αγάπη της για την Ελλάδα.

Ξεκινώντας την ομιλία της σε άπταιστη καθαρεύουσα, αν και με αμερικανική προφορά, η νεαρή μαθηματικός έθεσε το ερώτημα σχετικά με τα αίτια που κατέστρεψαν τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. Για να να δώσει αμέσως την απάντηση: «Ο χριστιανισμός», αυτή «η θρησκεία μίσους», ο χριστιανισμός ήταν ο ένας και μοναδικός υπεύθυνος για αυτή την «ανεπανάληπτη θηριωδία», αυτό το «αποτρόπαιο έγκλημα», όπως το χαρακτήρισε, κατά της αρχαίας Ελλάδας. Συνεχίζοντας η νεαρή ομιλήτρια περιέγραψε με ιδιαίτερα γλαφυρό τρόπο, χρησιμοποιώντας πηγές της εποχής, τις θηριωδίες που διέπραξαν οι χριστιανοί εναντίον των αρχαίων Ελλήνων κατά τα πρώτα έτη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Η ομιλήτρια επικεντρώθηκε ιδιαίτερα στο στρατόπεδο συγκέντρωσης της Σκυθούπολης, αυτό το «χριστιανικό σφαγείο», το οποίο είχαν στήσει οι πρώτοι μετά τον Κωνσταντίνο βασιλείς του Βυζαντίου. Εκεί μεταφέρονταν αλυσοδεμένοι όσοι Ελληνες επέμεναν να διατηρούν τα παλαιά ήθη για να εξοντωθούν μετά από φρικτά βασανιστήρια. Το στρατόπεδο αυτό λειτούργησε για 20 έτη και, όπως είπε, έπαιξε καθοριστικό ρόλο στο «βάρβαρο και απάνθρωπο τρόπο» με τον οποίο οι χριστιανοί εξόντωσαν τους συνεχιστές της αρχαιοελληνικής παράδοσης.

«Δεν υπήρξε ποτέ ελληνικότητα του Βυζαντίου», διακήρυξε η ομιλήτρια και συνέχισε περιγράφοντας τους διωγμούς του Ιουστινιανού, αυτού του «αιματοβαμμένου τυράννου» και «ανθρωπόμορφου δαίμονα», όπως τον χαρακτήρισε. Ο Ιουστινιανός εφάρμοσε μια πολιτική φυσικής και πνευματικής «γενοκτονίας» του Ελληνισμού, καταστρέφοντας ναούς και αγάλματα και απαγορεύοντας τους Ολυμπιακούς Αγώνες, τα Ελευσίνια Μυστήρια και τη λειτουργία του Μαντείου των Δελφών. Με αυτόν τον τρόπο προσπάθησε -όπως αργότερα ο Πολ Ποτ στην Καμπότζη- να εξαλείψει κάθε σύμβολο που θύμιζε την παλαιά εποχή.

Οι παριστάμενοι φυσικά είχαν μείνει άναυδοι. Ιδιαίτερα αμήχανοι ήσαν οι δύο εκπρόσωποι της Ορθοδοξίας, ο αρχιεπίσκοπος Δημήτριος και ο μητροπολίτης Ιάκωβος, που κάθονταν στα δεξιά και αριστερά της ομιλήτριας. Ασφαλώς θα προτιμούσαν να άνοιγε η γη να τους καταπιεί.

Συνεχίζοντας απτόητη η νεαρή Προμηθέα έφτασε και στα νεότερα χρόνια. Η Ορθόδοξη Εκκλησία, είπε, προσπάθησε «με αφορισμούς και απειλές» να σταματήσει την εξέγερση των Ελλήνων εναντίον των Τούρκων. Ταυτόχρονα, η ομιλήτρια έκανε εκτεταμένη αναφορά σε περιπτώσεις -όπως του γιου του Κολοκοτρώνη, Ιωάννη- που προδόθηκαν από κληρικούς και καλόγερους στους Τούρκους με αποτέλεσμα να βρουν τραγικό θάνατο. Η ομιλήτρια δεν παρέλειψε να τονίσει ότι το Κρυφό Σχολείο ήταν «μύθος» και το μόνο που ενδιέφερε την Εκκλησία ήταν να κρατήσει τους Ελληνες στο σκοτάδι και στην αμορφωσιά. «Ο μοναδικός μοχλός πίεσης για την αλλαγή του καθεστώτος», είπε: «ήσαν οι Ελληνες Διαφωτιστές του εξωτερικού». Και αυτός ήταν ο λόγος -συνέχισε- που κυνηγήθηκαν τόσο πολύ από την Ορθοδοξία.

Οσο προχωρούσε η ομιλία τόσο αυξανόταν το κλίμα της δυσφορίας στην αίθουσα. Και όταν πλέον πλησίαζε το τέλος, πολλοί θερμόαιμοι ακροατές, όρθιοι, διέκοπταν την ομιλήτρια και την πλησίαζαν με απειλητικές διαθέσεις. Την κατάσταση έσωσε ο μητροπολίτης Ιάκωβος ο οποίος παίρνοντας το μικρόφωνο και αποτεινόμενος με οργισμένο ύφος στους ταραξίες είπε: «Δεν είσαστε μόνο εσείς ορθόδοξοι και Ελληνες. Μην διακόπτετε! Οφείλετε σεβασμό στην ομιλήτρια!».

Και με αυτόν τον τρόπο αποφεύχθηκαν τα χειρότερα και επικράτησε και πάλι η επί γης ειρήνη. Ολόκληρο το βίντεο της ομιλίας και της εκδήλωσης μπορείτε να το βρείτε στο http://www.helenair.com/articles/2005/05/01/sunday/c01050105_03.txt

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 28/02/2007

Αμβέρσα...Στα χνάρια του Ρούμπενς

ΑΜΒΕΡΣΑ: "Επειδή οι ναοί δεν επιδοτούνται από το κράτος κλείνουν όταν το ποίμνιο δεν τους συντηρεί. Τα υπάρχοντά τους, κινητά και ακίνητα, βγαίνουν σε πλειστηριασμό χωρίς κανένα περιορισμό στη μετέπειτα χρήση τους. Στην Αμβέρσα, υπάρχουν ναοί που έγιναν κλαμπ και εστιατόρια."

Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Από πού ήρθε αυτή η Θρησκεία;
Ποιος την δημιούργησε;
Και ΓΙΑΤΙ;

Αν έχετε αναρωτηθεί ποτέ από πού ακριβώς προήλθε ο Χριστιανισμός, ποιός εδημιούργησε αυτή τη θρησκεία και για ποιο σκοπό είχε σχεδιαστεί, τότε μπορώ να σας εγγυηθώ ότι θα βρείτε τα παρακάτω δύο άρθρα άκρως ενδιαφέροντα.

Η ουσία προκύπτει μετά από μερικές παραγράφους, αλλά διαβάζοντας τα άρθρα αυτά στο σύνολό τους θα έχετε ανταμειφθεί για το χρόνο που έχετε ξοδέψει.
Τα παρακάτω δύο άρθρα είναι ιδιαιτέρως σημαντικά διότι έχουν γραφεί από τον Marcus Eli Ravage, έναν ραββίνο συγγραφέα που "ετιμάτο υπό την εύνοια των Rothschilds (των εβραίων τραπεζιτών) σαν ο μόνος εγκεκριμένος βιογράφος τους". Αυτό που ακολουθεί αποτελεί μια πιστή μεταφορά. Μπορείτε να ελέγξετε τα άρθρα αυτά σε οποιαδήποτε μεγάλη βιβλιοθήκη αν έχετε την παραμικρή αμφιβολία.



ΜΕΡΟΣ Α
Δημοσιεύτηκε στο THE CENTURY MAGAZINE, τον Ιανουάριο του 1928.
ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ
από τον ραββίνο Marcus Eli Ravage
"Φυσικά και μας απεχθάνεστε. Δεν υπάρχει λόγος να το αμφισβητείτε αυτό. Γι' αυτό ας μη χάνουμε τον καιρό μας με αμφισβητήσεις και δικαιολογίες. Ξέρετε πολύ καλά ότι έτσι είναι, και εγώ το γνωρίζω αυτό και εμείς καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον. Σίγουρα, κάποιοι από τους καλύτερους φίλους σας είναι Εβραίοι και όλα τα σχετικά. Το έχω ξανακούσει αυτό και πάνω από μια φορά, τουλάχιστον έτσι νομίζω. Και γνωρίζω επίσης, ότι δεν εννοείτε εμένα προσωπικά -"εμένα" εννοώντας οποιονδήποτε Εβραίο σαν ατομική προσωπικότητα- όταν εκτοξεύετε αυτά εναντίον μας με τον υγιεινό σας τρόπο, γιατί εγώ είμαι, τέλος πάντων, τόσο διαφορετικός, σαν να μην το ξέρατε, σχεδόν εξίσου καλός σαν εσάς. Η μικρή αυτή εξαίρεση δεν με γεμίζει, ωστόσο, με ευγνωμοσύνη -αλλά ας τα αφήσουμε αυτά για τώρα. Είναι το επιθετικό, ανερχόμενο, καταπιεστικό, υλιστικό είδος που απεχθάνεστε- αυτούς, που με μια λέξη, σας υπενθυμίζουν τόσο πολύ τη δική σας ανερχόμενη γενιά. Κατανοούμε απόλυτα ο ένας τον άλλον. Δεν σας κατηγορώ.
Μα το Θεό, δεν κατηγορώ κανένα που δεν του αρέσει κάποιος. Αυτό όμως που μου προκαλεί το ενδιαφέρον σε όλη αυτήν την αντι-Εβραϊκή υπόθεση, όπως εσείς το παρουσιάζετε, είναι η πλήρης έλλειψη θάρρους. Αυτός ο πλάγιος και σχετικός τρόπος τον οποίο χρησιμοποιείτε, μεταχειριζόμενοι τέτοιες διάτρητες δικαιολογίες που φαίνεστε να πάσχετε από προβλήματα ευσυνειδησίας τόσο έντονα, που αν η όλη παράσταση δεν ήταν τόσο τραγελαφική, θα ήταν εκνευριστική.
Δεν είναι ότι είστε ερασιτέχνες: ασχολείστε με αυτό πάνω από δεκαπέντε αιώνες. Όμως παρακολουθώντας και ακούγοντας τα παιδικά σας προσχήματα, σχηματίζει κανείς την εντύπωση ότι εσείς οι ίδιοι δεν γνωρίζετε για πιο πράγμα πρόκειται. Μας σιχαίνεστε, αλλά δεν μπορείτε ξεκάθαρα να πείτε το γιατί. Σκέφτεστε μια νέα δικαιολογία -αιτία την ονομάζεται- κάθε μέρα. Έχετε συσσωρεύσει δικαιολογίες για τον εαυτό σας αυτά τα εκατοντάδες χρόνια και κάθε νέο σας εύρημα είναι περισσότερο γελοίο από το προηγούμενο και κάθε καινούρια δικαιολογία αντιφάσκει και εξουδετερώνει την προηγούμενη.
Πριν από λίγα σχετικά χρόνια, συνήθιζα να ακούω ότι ήμαστε σκαφτιάδες χρημάτων και εμπορικοί υλιστές. Τώρα διαδίδεται το παράπονο ότι κανένα έργο τέχνης και κανένα επάγγελμα δεν είναι ασφαλές ενάντια στην Εβραϊκή εισβολή.
Εμείς είμαστε, αν σας πιστέψει κανείς, συγχρόνως και προσηλωμένοι στη φυλή μας και αφιερωμένοι σε αυτήν και μη αφομοιώσιμοι επειδή δεν συνάπτουμε γάμους με σας, και ταυτόχρονα είμαστε αναρριχητές και καταπιεστές και μια απειλή στην φυλετική σας ακεραιότητα.
Το επίπεδο διαβίωσής μας είναι τόσο χαμηλό που εμείς δημιουργούμε τις δικές σας εξαθλιωμένες συνοικίες και τις απάνθρωπες βιομηχανίες σας, και ταυτόχρονα τόσο υψηλό που σας διώχνουμε από τις ακριβότερες περιοχές σας.
Αποφεύγουμε το πατριωτικό μας καθήκον σε καιρό πολέμου γιατί είμαστε ειρηνόφιλοι από τη φύση μας και από παράδοση, αλλά ταυτόχρονα είμαστε οι αρχι-συνωμότες των συμπαντικών πολέμων και οι κύριοι χρηματοδότες των πολέμων αυτών - ανατρέξατε στο τελευταίο Dearborn Independent καθώς και στα Πρωτόκολλα των Γερόντων της Σιών.
Είμαστε συγχρόνως οι ιδρυτές και ηγέτες του καπιταλισμού αλλά και οι κύριοι υποκινητές των επαναστάσεων εναντίον του καπιταλισμού.
Δίχως αμφιβολία, η ιστορία δεν έχει να επιδείξει άλλο παράδειγμα, σαν εμάς, για την προσαρμοστικότητα!
Και ναι! Παρ' ολίγο να ξεχάσω την αιτία όλων των αιτιών. Εμείς είμαστε οι ξεροκέφαλοι άνθρωποι που ποτέ δεν δέχθηκαν τον χριστιανισμό, και εμείς είμαστε οι εγκληματίες που σταύρωσαν τον ιδρυτή του.
Όμως μπορώ να σας πω ότι αυτόαπατάστε. Σας λείπει είτε η αυτογνωσία είτε το θάρρος να αντιμετωπίσετε με αντικειμενικότητα τα γεγονότα και να σταθείτε μπρος στην αλήθεια. Απεχθάνεστε τον Εβραίο όχι επειδή, όπως ίσως κάποιοι από σας να νομίζουν, αυτός σταύρωσε τον Ιησού αλλά γιατί αυτός τον γέννησε. Η πραγματική αντιμαχία σας με μας δεν είναι γιατί εμείς απορρίψαμε τον Χριστιανισμό, αλλά γιατί σας τον επιβάλλαμε!
Οι χλιαρές, αντικρουόμενες κατηγορίες σας εναντίον μας δεν είναι ένα μπάλωμα στην μαυρίλα της αποδεδειγμένης ιστορικής μας επιθετικότητας. Μας κατηγορείτε για την ανακίνηση της επανάστασης στη Μόσχα. Ας υποθέσουμε ότι αποδεχόμαστε την κατηγορία. Και λοιπόν; Συγκρινόμενο με το τι κατάφερε ο Παύλος, ο Εβραίος της Ταρσού, στη Ρώμη, ο ρωσικός ξεσηκωμός δεν αποτελεί παρά ένα καβγά του δρόμου.
Δημιουργείτε πολύ θόρυβο και εκφράζετε μεγάλη οργή για την ανάρμοστη Εβραϊκή επιρροή στα θέατρα και στους κινηματογράφους σας. Πολύ καλά. Δεκτό, το παράπονό σας, είναι βάσιμο. Αλλά τι είναι αυτό συγκρινόμενο με την συγκλονιστική μας επιρροή στις εκκλησίες σας, στα σχολεία σας, στους νόμους σας και στις κυβερνήσεις σας, και ακόμα και στις ίδιες τις σκέψεις σας που κάνετε κάθε μέρα;
Ένας αδέξιος Ρώσος παραχαράζει ορισμένα έγγραφα και τα δημοσιεύει σε ένα βιβλίο με το όνομα Τα Πρωτόκολλα των Γερόντων της Σιών, που δείχνουν ότι εμείς συνωμοτήσαμε για να επιφέρουμε τον τελευταίο Παγκόσμιο Πόλεμο. Εσείς πιστεύετε αυτό το βιβλίο. Εντάξει. Για χάρη της συζήτησης εμείς υπογράφουμε την κάθε λέξη του. Είναι γνήσιο και αυθεντικό. Αλλά τι είναι αυτό πέρα από την αναμφισβήτητη ιστορική συνωμοσία που έχουμε πραγματοποιήσει, που δεν έχουμε ποτέ αρνηθεί γιατί εσείς δεν είχατε ποτέ το θάρρος να μας κατηγορήσατε γι' αυτό, και του οποίου η πλήρης καταγραφή υπάρχει για τον οποιοδήποτε να διαβάσει;
Αν πράγματι εννοείτε αυτά που λέτε όταν μιλάτε για Εβραϊκά σχέδια, να μην σας στρέψω την προσοχή σε ένα που αξίζει να αναφερθεί; Σε τι ωφελεί να χάνετε τα λόγια σας για τον ισχυριζόμενο έλεγχο της δημόσιας γνώμης από Εβραίους χρηματοδότες, ιδιοκτήτες εφημερίδων και κινηματογραφικούς μεγιστάνες, όταν μπορείτε πολύ απλά δίκαια να μας κατηγορήσετε για τον αποδεδειγμένο έλεγχο ολόκληρου του πολιτισμού σας από τα Εβραϊκά Ευαγγέλια;
Δεν έχετε ακόμα ξεκινήσει να εκτιμάτε το πραγματικό βάθος της ενοχής μας. Εμείς είμαστε παρείσακτοι. Εμείς είμαστε ταραξίες. Εμείς είμαστε υπονομευτές. Έχουμε πάρει τον φυσικό σας κόσμο, τα ιδανικά σας, τον προορισμό σας και έχουμε προκαλέσει τον όλεθρο. Εμείς βρισκόμαστε πίσω όχι μόνο από τον τελευταίο μεγάλο πόλεμο αλλά πίσω σχεδόν από όλους σας τους πολέμους , πίσω όχι μόνο από τη Ρωσική αλλά και από κάθε μεγάλη επανάσταση της ιστορίας σας. Εμείς έχουμε επιφέρει τη διχόνοια και τη σύγχυση και την αγανάκτηση στην ιδιωτική και στην δημόσιά σας ζωή. Εξακολουθούμε να το κάνουμε. Κανείς δεν μπορεί να πει για πόσο καιρό θα εξακολουθούμε να το κάνουμε.
Ανατρέξετε λίγο πίσω και αναλογιστείτε τι έχει συμβεί. Δεκαεννέα αιώνες πριν, ήσαστε μια αθώα, ανέμελη, παγανιστική φυλή. Λατρεύατε αναρίθμητους θεούς και θεές, τα πνεύματα του αέρα, των τρεχούμενων νερών και του δάσους. Νιώθατε αδιάντροπη περηφάνια στη ομορφιά των γυμνών σας κορμιών. Χαράζατε μορφές των θεών σας καθώς και του προκλητικού ανθρωπίνου σώματος. Γοητευόσαστε με τις μάχες στις πεδιάδες, στις αρένες και στα πολεμικά εδάφη. Πόλεμος και σκλαβιά αποτελούσαν καθιερωμένους θεσμούς στα κοινωνικά σας συστήματα. Διασκεδάζοντας στις βουνοπλαγιές και στις πεδιάδες της εξοχής, ασχοληθήκατε με τη θεώρηση του θαύματος και του μυστηρίου της ζωής και θέσατε τα θεμέλια της φυσικής επιστήμης και φιλοσοφίας. Είχατε μια ευγενική, αισθησιακή κουλτούρα, ανεπηρέαστη από τις όποιες ενοχλήσεις μιας κοινωνικής συνειδήσεως ή από οποιεσδήποτε συναισθηματικές αμφισβητήσεις περί ανθρώπινης ισότητας. Ποιος ξέρει ποιο μεγάλο και δοξασμένο πεπρωμένο θα ήταν δικό σας αν σας αφήναμε ήσυχους.
Αλλά δεν σας αφήσαμε ήσυχους. Σας πήραμε από το χέρι και γκρεμίσαμε το όμορφο και ευγενικό οικοδόμημα που είχατε εγείρει, και αλλάξαμε ολόκληρη την πορεία της ιστορίας σας. Σας κατακτήσαμε όπως ποτέ καμιά δικιά σας αυτοκρατορία δεν υπέταξε την Αφρική ή την Ασία. Και το καταφέραμε αυτό δίχως στρατούς, δίχως σφαίρες, δίχως αίμα και αναταραχές, δίχως κανένα είδους εξαναγκασμού. Το καταφέραμε αποκλειστικά και μόνο με την ακαταμάχητη δύναμη του πνεύματός μας, των ιδεών μας, της προπαγάνδας μας.
Σας κάναμε τους πρόθυμους και ασυνείδητους φορείς της αποστολής μας σε ολόκληρο τον κόσμο, στις βαρβαρικές φυλές της γης, στις αναρίθμητες αγέννητες γενιές. Χωρίς να καταλάβετε πλήρως το τι σας κάναμε, γίνατε οι ενεργοί πράκτορες της φυλετικής μας παράδοσης, μεταφέροντας το ευαγγέλιο μας στις ανεξερεύνητες γωνιές του κόσμου.
Τα έθιμα της φυλής μας έχουν γίνει ο πυρήνας του ηθικού σας κώδικα. Οι νόμοι της φυλής μας έχουν μορφοποιήσει τη βάση όλων των συνταγμάτων σας και των νομικών σας συστημάτων. Οι θρύλοι μας και τα λαϊκά μας παραμύθια αποτελούν την ιερή, (απόρρητη) από γενεά σε γενεά γνώση, την οποία σιγοτραγουδάτε στα νήπιά σας. Οι ποιητές μας έχουν γεμίσει τα υμνολόγιά σας και τα προσευχητάριά σας. Η εθνική μας ιστορία έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος των παστόρων σας και των ιερέων σας και των μελετητών σας. Οι βασιλιάδες μας, οι πολιτικοί μας, οι προφήτες μας, οι πολεμιστές μας αποτελούν τους ήρωές σας. Η μικρή αρχαία μας χώρα είναι ο Ιερός σας Τόπος. Η εθνική μας λογοτεχνία είναι το Ιερό σας Βιβλίο (Βίβλος). Αυτά που σκέφτηκε και δίδαξε ο λαός μας έχουν ανεξίτηλα ενσωματωθεί τόσο στην ίδια σας την ομιλία όσο και στην παράδοσή σας, ώστε κανείς από σας δεν μπορεί να αποκαλείται μορφωμένος αν δεν γνωρίζει την εθνική μας κληρονομιά.
Εβραίοι τεχνίτες και Εβραίοι ψαράδες αποτελούν τους δασκάλους και τους αγίους σας, με αμέτρητα αγάλματα λαξευμένα με την μορφή τους και αναρίθμητες εκκλησίες αναγερμένες στην μνήμη τους. Μια Εβραία παρθένα ενσαρκώνει το ιδανικό σας για την γυναίκα. Ένας εβραίος επαναστάτης-προφήτης είναι η κεντρική μορφή της θρησκευτικής σας λατρείας. Έχουμε γκρεμίσει τα είδωλά σας, έχουμε παραμερίσει την εθνική σας κληρονομιά, και τα έχουμε αντικαταστήσει με το δικό μας Θεό και τις δικές μας παραδόσεις. Καμία κατάκτηση στην ιστορία μπορεί έστω αμυδρά να συγκριθεί με αυτήν την απόλυτη κατάκτησή μας πάνω σε σας.
Πώς το καταφέραμε; Σχεδόν κατά λάθος. Περίπου δύο χιλιάδες χρόνια πριν, στην μακρινή Παλαιστίνη, η θρησκεία μας είχε παραπέσει στην παρακμή και στον υλισμό. Έμποροι-χρηματιστές είχαν στην κατοχή τους τον ναό. Διεφθαρμένοι, εγωιστές ιερείς επέβαλλαν πρόστιμα στον λαό μας και πάχαιναν. Τότε ένας νεαρός ιδεαλιστής-πατριώτης ήρθε στην επιφάνεια και περιόδευσε τη χώρα καλώντας για μια αναγέννηση της πίστεως. Δεν είχε καμία πρόθεση να ιδρύσει κάποια νέα εκκλησία. Όπως όλοι οι προφήτες πριν από αυτόν, ο μόνος του στόχος ήταν να εξαγνίσει και να αναζωογονήσει την παλιά θρησκεία. Επιτέθηκε στους ιερείς και απομάκρυνε τους εμπόρους-χρηματιστές από τον ναό. Αυτό τον έφερε σε σύγκρουση με την καθιερωμένη τάξη και τα στηρίγματά της. Οι Ρωμαϊκές αρχές, που είχαν υπό την κατοχή τους τη χώρα, φοβούμενοι την επιθετική του επαναστατικότητα και εκλαμβάνοντάς την ως μια πολιτική προσπάθεια απομακρύνσεώς τους, τον συνέλαβαν, τον πέρασαν από δίκη και τον καταδίκασαν σε θάνατο δια της σταυρώσεως, έναν συνηθισμένο τρόπο εκτέλεσης της εποχής εκείνης.
Οι ακόλουθοι του Ιησού της Ναζαρέτ, κυρίως σκλάβοι και φτωχές γυναίκες, μέσα στο πένθος και την απογοήτευσή τους, στράφηκαν μακριά από τον κόσμο και μετασχηματίστηκαν σε μια αδελφότητα αποτελούμενη από ειρηνιστές μη-αντιδρώντες, μοιράζοντας την μνήμη του εσταυρωμένου ηγέτη τους και διαβιώνοντας μαζί κατά τρόπο κομμουνιστικό. Δεν ήταν παρά μια νέα αίρεση στην Ιουδαία, δίχως δύναμη και σημασία, ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία.
Μόνο μετά την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τους Ρωμαίους, η νέα αυτή πίστη απέκτησε σημασία. Τότε, ένας πατριώτης Εβραίος ονομαζόμενος Παύλος ή Σαούλ συνέλαβε την ιδέα να ταπεινώσει την Ρωμαϊκή ισχύ καταστρέφοντας το ηθικό των στρατιωτών της με δόγματα αγάπης και μη-αντίστασης, κηρυγμένα από την μικρή αίρεση των Εβραίων Χριστιανών. Έγινε ο Απόστολος των Εθνικών, αυτός που μέχρι τότε ήταν από τους πλέον δραστήριους διώκτες αυτής της ομάδας. Και τόσο καλά εκτέλεσε ο Παύλος την αποστολή του ώστε μέσα σε τέσσερις αιώνες η μεγάλη αυτοκρατορία που είχε κυριέψει την Παλαιστίνη μαζί με τον μισό κόσμο, μετατράπηκε σε σωρό από ερείπια. Και ο νόμος που βγήκε από τη Σιών έγινε η επίσημη θρησκεία της Ρώμης.
Αυτή ήταν η αρχή της κυριαρχίας μας στον κόσμο σας. Μα ήταν μόνο μια αρχή. Από αυτό το σημείο και μετά, η ιστορία σας δεν παρά μια διαμάχη για κυριαρχία μεταξύ της παλαιάς παγανιστική σας ψυχή και της δικής μας Εβραϊκής ψυχής. Οι μισοί σας πόλεμοι, μεγάλοι και μικροί, είναι θρησκευτικοί πόλεμοι, που έχουν πραγματοποιηθεί βασιζόμενοι στην ερμηνεία ενός ή άλλου εδαφίου της διδασκαλίας μας. Δεν προλάβατε καλά καλά να απελευθερωθείτε από την πρωτόγονη θρησκευτική σας απλοϊκότητα και να επιχειρήσετε την εξάσκηση της παγανιστικής Ρωμαϊκής διδασκαλίας όταν ο Λούθηρος, οπλισμένος με τα δικά μας ευαγγέλια, σηκώθηκε να σας ρίξει κάτω και να ενθρονίσει την δική μας κληρονομιά. Πάρτε τις τρεις κύριες επαναστάσεις των σύγχρονων καιρών - την Γαλλική, την Αμερικάνικη και την Ρωσική. Τι αποτελούν παρά τον θρίαμβο της Εβραϊκής ιδέας για κοινωνική, πολιτική και οικονομική δικαιοσύνη.
Και το τέλος είναι ακόμα πολύ μακριά. Εξακολουθούμε να κυριαρχούμε πάνω σας. Αυτήν ακριβώς τη στιγμή οι εκκλησίες σας είναι τεμαχισμένες από τον εμφύλιο πόλεμο μεταξύ Φανατικών και Μοντερνιστών, ή με άλλα λόγια μεταξύ αυτών που κρέμονται κατά γράμμα στις διδασκαλίες μας και στις παραδόσεις μας και αυτών που προσπαθούν με αργά βήματα να μας αποβάλλουν. Στην Dayton, Tennessee, μια κοινωνία μεγαλωμένη με την Βίβλο, απαγορεύει την διδασκαλία της επιστήμης σας γιατί έρχεται σε αντίθεση με την δική μας Εβραϊκή εκδοχή για την προέλευση της ζωής. Και ο Mr.Bryan, ο αρχηγός του αντί-Εβραϊκού Ku Klux Klan στο Εθνικό Δημοκρατικό Συνέδριο, δίνει την υπέρτατη μάχη της ζωής του για δικό μας λογαριασμό, χωρίς να αντιληφθεί την αντίφαση. Ξανά και ξανά η Πουριτανική κληρονομιά της Ιουδαίας ξεσπά κατά κύματα στην λογοκρισία των θεαμάτων, σε Κυριακάτικους ηθικούς νόμους και σε εθνικά απαγορευμένες πράξεις. Και ενώ όλα αυτά συμβαίνουν, εσείς σαχλαμαρίζετε με την Εβραϊκή επιρροή στις ταινίες!
Είναι να απορεί κανείς γιατί μας απεχθάνεστε; Έχουμε βάλει εμπόδιο στην πρόοδό σας. Σας έχουμε επιβάλλει ένα ξένο βιβλίο και μια ξένη πίστη που δεν μπορείτε να χωνέψετε, που βρίσκεται σε αντιπαράθεση με την γηγενή σας ψυχή, που σας έχει μόνιμα σε μια κατάσταση ασθενείας και που δεν έχετε τη δύναμη ούτε να απορρίψετε ούτε όμως και πλήρως να αποδεχτείτε.
Στην ουσία, βέβαια, ποτέ δεν δεχτήκατε τα Χριστιανικά μας διδάγματα, Στην καρδιά σας παραμένετε παγανιστές. Εξακολουθείτε να αγαπάτε τον πόλεμο, τις χαραγμένες μορφές και τον ανταγωνισμό. Εξακολουθείτε να περηφανεύεστε για το γυμνό ανθρώπινο σώμα. Η εθνική σας συνείδηση, παρ' όλη την δημοκρατία και τις κοινωνικές επαναστάσεις, παραμένει ένα αξιολύπητο ατελές αντικείμενο. Εμείς απλά έχουμε διαιρέσει την ψυχή σας, έχουμε προκαλέσει σύγχυση στις ορμές σας, έχουμε παραλύσει τις επιθυμίες σας. Στη μέση της μάχης είστε υποχρεωμένοι να γονατίζετε κάτω σε αυτόν που σας πρόσταξε να γυρίσετε το άλλο μάγουλο, που είπε να μην Αντισταθείτε σε κανένα κακό και Ευλογημένοι είναι οι ειρηνοποιοί. Μέσα στον πόθο σας για απόκτηση, ενοχλείστε ξαφνικά από κάποια ανάμνηση από τις ημέρες του κατηχητικού περί καμία έγνοιας για την επόμενη μέρα. Στις βιομηχανικές σας μάχες, όταν θα τσακίζατε μια απεργία δίχως τύψεις, ξαφνικά θυμόσαστε ότι οι φτωχοί είναι ευλογημένοι και ότι οι άνδρες είναι αδέλφια στην Πατρότητα του Κυρίου. Και καθώς είστε έτοιμοι να υποκύψετε στον πειρασμό, η Εβραϊκή σας εξάσκηση ακουμπά ένα αποτρεπτικό χέρι στον ώμο σας και εκσφενδονίζει το υπερχειλισμένο ποτήρι μακριά από τα χείλη σας. Εσείς οι Χριστιανοί δεν έχετε ποτέ εκχριστιανιστεί. Σε αυτό το σημείο έχουμε αποτύχει. Αλλά όμως έχουμε καταστρέψει για πάντα τη χαρά του παγανισμού για σας.
Έτσι λοιπόν γιατί να μην μας απεχθάνεστε; Αν βρισκόμαστε εμείς στη δική σας θέση κατά πάσα πιθανότητα θα απεχθανόμαστε εσάς πιο έντονα απ' ότι εσείς εμάς. Όμως εμείς δεν θα είχαμε πρόβλημα να σας πούμε το γιατί. Δεν θα ανατρέχαμε σε υπεκφυγές και σε διάφανα προσχήματα. Με εκατομμύρια αξιοσέβαστους Εβραίους καταστηματάρχες γύρω μας δεν θα προσβάλλαμε την νοημοσύνη σας και την δική μας εντιμότητα ισχυριζόμενοι ότι ο κομμουνισμός είναι μια Εβραϊκή φιλοσοφία. Και με εκατομμύρια σκληρά εργαζόμενους και αδέκαρους Εβραίους μικροπωλητές και εργάτες δεν θα γελοιοποιούμασταν ισχυριζόμενοι ότι ο καπιταλισμός είναι ένα Εβραϊκό μονοπώλιο. Όχι, θα πηγαίναμε κατευθείαν στο θέμα. Θα ατενίζαμε σκεπτικά αυτήν την μπερδεμένη, αναποτελεσματική αταξία που ονομάζουμε πολιτισμό, αυτό μισό-Χριστιανικό μισό-παγανιστικό συνονθύλευμα, και - με τις θέσεις μας αντεστραμμένες - θα σας λέγαμε στα ίσα: Για αυτό τα χάλι, ευχαριστούμε εσάς, τους προφήτες σας και την Βίβλο σας."



ΜΕΡΟΣ Β
Δημοσιεύτηκε στο THE CENTURY MAGAZINE, τον Φεβρουάριο του 1928.
ΑΠΕΣΤΑΛΜΕΝΟΣ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ
Ο πρώτος που αντελήφθη τις Δυνατότητες του Πολέμου μέσω Προπαγάνδας
Από τον Marcus Eli Ravage

Εσείς οι Χριστιανοί ανησυχείτε και παραπονιέστε για την επιρροή των Εβραίων στον πολιτισμό σας. Είμαστε, όπως λέτε, ένας διεθνής λαός, μια συμπαγής μειονότητα ανάμεσά σας, με παραδόσεις, ενδιαφέροντα, φιλοδοξίες και στόχους ξεχωριστά από τα δικά σας. Και διακηρύσσετε ότι αυτή η κατάσταση πραγμάτων αποτελεί κίνδυνο για την μεθοδική σας ανάπτυξη. Μπερδεύει τις παρορμήσεις σας. Νικά τους σκοπούς σας. Προκαλεί σύγχυση στην πορεία σας. Και αδιαφορώ ποια είναι η απόμακρη καταγωγή και δεδηλωμένη πίστη της φατρίας των κυβερνώντων. Η επιρροή, από την άλλη μεριά, είναι σίγουρα παρούσα, και είναι κατά πολύ μεγαλύτερη και περισσότερο ύπουλη από ότι δείχνει να αντιλαμβάνεστε. Αυτό είναι που μας μπερδεύει, μας διασκεδάζει και καμιά φορά μας εξάπτει σε αυτό το παιχνίδι σας εναντίον των Εβραίων. Ακούγεται τόσο πομπώδες. Κυκλοφορείτε ψιθυρίζοντας τρομαγμένοι για την ανάμειξη των Εβραίων σε αυτό σε εκείνο και στο άλλο. Μας προκαλεί ρίγος. Συνειδητοποιούμε την πληγή που σας προκαλέσαμε όταν σας επιβάλλαμε την ξένη μας πίστη και τις παραδόσεις. Ας υποθέσουμε, λέμε τρέμοντας, ότι θα ξυπνήσετε και θα καταλάβετε ότι η θρησκεία σας, η εκπαίδευσή σας, η ηθική σας, το κοινωνικό, κυβερνητικό και νομικό σας σύστημα, είναι ουσιαστικά δικά μας δημιουργήματα! Και τότε το ξεκαθαρίζετε και μιλάτε αορίστως για Εβραίους χρηματοδότες και Εβραίους διαφημιστές κινηματογραφικών ταινιών και ο τρόμος μας διαλύεται μέσα στο γέλιο. Ποτέ, αντιλαμβανόμαστε με ανακούφιση, δεν θα μάθετε την πραγματική μαυρίλα των εγκλημάτων μας.
Δεν μπορούμε να το καταλάβουμε. Είτε δεν γνωρίζετε είτε δεν έχετε το κουράγιο να μας κατηγορήσετε για εκείνες τις πράξεις για τις οποίες κάποιο τουλάχιστον ίχνος αποδείξεως υπάρχει και που ένας ευφυής δικαστής και ένα σώμα ενόρκων θα μπορούσε να εξετάσει δίχως ανυπομονησία. Γιατί να παίζετε με μη πειστικά ψιλοπράγματα όταν μπορείτε πολύ απλά να μας κατηγορήσετε για σοβαρά και αποδείξιμα αδικήματα; Γιατί να μας πετάτε μια ολοφάνερη και αδέξια πλαστογραφία όπως αυτή των Πρωτοκόλλων των Γερόντων της Σιών όταν μπορείτε κάλλιστα να μας αντιμετωπίσετε με την Αποκάλυψη του Ιωάννου; Γιατί να συζητάτε για Μαρξ και Τρότσκι όταν διαθέτετε τον Ιησού της Ναζαρέτ και τον Παύλο της Ταρσού για να μας αναστατώσετε;
Μας αποκαλείτε υπονομευτές, ταραξίες, καπηλευτές επαναστάσεων. Είναι η αλήθεια και εγώ μαζεύομαι από την ανακάλυψή σας. Μπορεί να αποκαλυφθεί μόνο με την ελάχιστη προσπάθεια και ανακάτεμα των γεγονότων ότι εμείς βρισκόμαστε πίσω από όλες τις κύριες επαναστάσεις της ιστορίας σας. Δίχως αμφιβολία είχαμε μεγάλο μερίδιο στην Λουθηριανή Επανάσταση, και αποτελεί απλά γεγονός ότι ήμαστε οι κύριοι υποκινητές των δημοκρατικών επαναστάσεων της αστικής τάξης του προτελευταίου αιώνα τόσο στην Γαλλία όσο και στην Αμερική. Αν δεν ήμασταν, δεν θα γνωρίζαμε τα συμφέροντά μας. Αλλά μήπως υψώνετε το δάκτυλό σας να μας καταδείξετε, κατηγορώντας μας για αυτά τα αποτρόπαια και καταγεγραμμένα εγκλήματα; Καθόλου!! Μας αποδίδετε παράλογα, τον τελευταίο μεγάλο Πόλεμο και την αναταραχή στην Ρωσία, που δεν έχουν απλά προκαλέσει την μεγαλύτερη ζημιά στους ίδιους τους Εβραίους αλλά και που ένας μαθητής μπορούσε να προβλέψει ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα.
Αλλά ακόμα και αυτές οι σκευωρίες και επαναστάσεις δεν είναι τίποτα συγκρινόμενα με την μεγάλη συνομωσία που μηχανευτήκαμε στο ξεκίνημα αυτής της εποχής και που προοριζόταν να μετατρέψει την πίστη ενός Εβραϊκού δόγματος στην θρησκεία του Δυτικού Κόσμου. Η Μεταρρύθμιση δεν είχε σχεδιαστεί από καθαρό δόλο. Πήρε για μας εκδίκηση από έναν παλαιό εχθρό και αποκατέστησε την Βίβλο μας δίνοντάς την τιμητική θέση στην Χριστιανοσύνη. Οι Δημοκρατικές επαναστάσεις του δεκάτου όγδοου αιώνα μας απελευθέρωσαν από τις χρόνιες πολιτικές και κοινωνικές ανικανότητες. Εμάς μας ευεργέτησαν, αλλά εσάς δεν σας προκάλεσαν καμία ζημιά. Αντιθέτως, σας έφεραν ευημερία και σας διεύρυναν. Χρωστάτε τα πρωτεία σας στον κόσμο, σε αυτές. Αλλά η αναταραχή που έφερε την Χριστιανοσύνη στην Ευρώπη ήταν - ή τουλάχιστον μπορεί πολύ εύκολα να φανεί ότι ήταν - σχεδιασμένη και εκτελεσμένη από Εβραίους σαν πράξη εκδίκησης ενάντια σε μια μεγάλη Εθνική πολιτεία. Και όταν μιλάτε για Εβραϊκές συνομωσίες, δεν μπορώ με τίποτα να καταλάβω γιατί δεν αναφέρεστε στην καταστροφή της Ρώμης και ολόκληρου του πολιτισμού της αρχαιότητας που ήταν συγκεντρωμένος κάτω από το λάβαρό της, από τα χέρια του Εβραϊκού Χριστιανισμού.
Είναι απίστευτο, αλλά φαίνεται ότι εσείς οι Χριστιανοί δεν γνωρίζετε από πού ήρθε η θρησκεία σας, πώς και γιατί. Οι ιστορικοί σας, με μία μόνο μεγάλη εξαίρεση, δεν σας τα λένε. Τα έγγραφα σε αυτήν την υπόθεση, που είναι μέρη της Βίβλου, τα ψέλνετε αλλά δεν τα διαβάζετε. Έχουμε κάνει τη δουλειά μας τόσο τέλια. Πιστεύετε την προπαγάνδα μας τόσο ανεπιφύλακτα. Ο ερχομός του Χριστιανισμού δεν είναι για σας ένα συνηθισμένο ιστορικό γεγονός που ξεπήδησε μέσα από άλλα γεγονότα της εποχής. Είναι η εκπλήρωση μιας θεϊκής Εβραϊκής προφητείας - με εναρμονισμένες δικές σας βελτιώσεις. Δεν επέφερε, όπως εσείς το αντιλαμβάνεστε, την καταστροφή ένας μεγάλου Εθνικού πολιτισμού και μιας μεγάλης Εθνικής αυτοκρατορίας με την οποία ο Εβραϊσμός βρισκόταν σε πόλεμο. Δεν έριξε την ανθρωπότητα σε βαρβαρότητα και σε σκοτάδι για χίλια χρόνια. Ήρθε για να φέρει τη σωτηρία σε έναν Εθνικό κόσμο!
Αλλά εδώ, υπήρξε ένα φοβερό υπονομευτικό κίνημα, που εκκολάφτηκε στην Παλαιστίνη, που εξαπλώθηκε από Εβραίους ταραχοποιούς, που χρηματοδοτήθηκε από Εβραϊκά κεφάλαια, που διδάχθηκε από Εβραϊκά φυλλάδια και γραπτά, σε μια εποχή που ο Εβραϊσμός και η Ρώμη βρίσκονταν σε μια μάχη θανάτου και που κατέληξε με το γκρέμισμα της μεγάλης Εθνικής αυτοκρατορίας. Ούτε καν το βλέπετε αυτό, παρ' όλο που ένα ευφυές παιδί, ανεπηρέαστο από θεολογική μαγεία, θα μπορούσε να σας εξηγήσει τι ακριβώς συμβαίνει μετά από μια βιαστική μόνο ανάγνωση της απλής καταγραφής. Και συνεχίζετε να φλυαρείτε για Εβραϊκές συνομωσίες και παραθέτετε περιπτώσεις σαν τον Μεγάλο Πόλεμο και την Ρωσική Επανάσταση! Και ύστερα απορείτε που εμείς οι Εβραίοι πάντα αντιμετωπίζαμε τους αντισημίτες τόσο επιπόλαια, αρκεί να μην κατέφευγαν στην βία;
Και έχετε υπ' όψη, ότι μια αυθεντία σαν τον Gibbon προσπάθησε πριν από χρόνια να σας διαφωτίσει. Έχει περάσει πάνω από ενάμισης αιώνας από τότε που «Η παρακμή και η Κατάρρευση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας» τα ξεμπρόστιασε όλα. Ο Gibbon, ο οποίος δεν ήταν κανένας ιερέας που έπαιζε με την Ιστορία, δεν προσπάθησε να δικαιολογήσει το τέλος μιας μεγάλης εποχής επινοώντας βλακώδεις ηλιθιότητες σχετικά με την φαυλότητα και την διαφθορά της Ρώμης, σχετικά με την παρακμή των ηθικών αξιών και της πίστης σε μια αυτοκρατορία που βρισκόταν ακριβώς την εποχή εκείνη στην πιο δοξασμένη και δημιουργική της περίοδο. Πώς θα μπορούσε; Ζούσε στην Αυγουστιανή Εποχή στο Λονδίνο που - παρ' όλο τα δύο χιλιάδες χρόνια από τον ερχομό της Χριστιανικής σωτηρίας, αποτελούσε την καλύτερη απομίμηση της Ρώμης του Αυγούστου όσον αναφορά την εξευγενισμένη ακολασία, που μπορούσαν να παρουσιάσουν οι ομιχλώδεις νησιώτες. Όχι, Ο Gibbon ήταν ένας φυλετικά συνειδητοποιημένος Εθνικός και ένας θαυμαστής της κουλτούρας της Παγανιστικής Δύσης, καθώς επίσης και ιστορικός με μυαλό και μάτια. Έτσι δεν είχε καμία δυσκολία υποδεικνύοντας την αρρώστια που είχε σαπίσει και εξαφανίσει το ευγενικό οικοδόμημα του αρχαίου πολιτισμού. Έθεσε την Χριστιανοσύνη - τον νόμο που εξαπλώθηκε από την Σιών και τον λόγο του Θεού από την Ιερουσαλήμ - σαν την βασική αιτία της παρακμής και κατάρρευσης της Ρώμης και των όσων αντιπροσώπευε.
Μέχρι εδώ καλά. Αλλά ο Gibbon δεν προχώρησε όσο έπρεπε. Βλέπετε, γεννήθηκε και πέθανε έναν αιώνα πριν την εφεύρεση του επιστημονικού αντί-Σημιτισμού. Δεν υπολόγισε καθόλου το στοιχείο της πρόθεσης. Είδε μια ξένη πίστη να ξεπετάγεται από την Ανατολή και να κατακυριεύει τα όμορφα μέρη της Δύσης. Δεν του πέρασε ποτέ από το μυαλό ότι σε αυτό το καταστρεπτικό τέλος ήταν αφιερωμένη η όλη δολοπλοκία της σωτηρίας. Και όμως τα γεγονότα είναι τόσο ξεκάθαρα όσο θα θέλατε. Αφήστε με, εν συντομία, να εξιστορήσω για μια ακόμα φορά την ιστορία, δίχως θαύματα, προφητείες ή μαγείες.
Για να έχουμε μια καλύτερη προοπτική, θα πρέπει να πάω λίγο περισσότερο πίσω. Η δράση αποτελείται βολικά από τέσσερις πράξεις, φτάνοντας στο αποκορύφωμα στην τρίτη. Ο χρόνος, όπου σηκώνεται η πρώτη αυλαία, είναι περίπου το 65 π.Χ. Τα πρόσωπα του δράματος είναι, εκτός από τους μικρούς ρόλους, η Ιουδαία και η Ρώμη. Η Ιουδαία είναι ένα μικρό βασίλειο πέρα από τις ακτές της Ανατολικής Μεσογείου. Για πέντε αιώνες δεν αποτελούσε παρά γεωγραφικό όρο. Ξανά και ξανά είχε καταπατηθεί και καταστραφεί και ο πληθυσμός του είχε εξοριστεί ή σκλαβωθεί από τους ισχυρούς γείτονες. Κατ' όνομα μόνο ανεξάρτητο, είναι την εποχή αυτή ασταθής όσο ποτέ και βρίσκεται στο χείλος εμφυλίου πολέμου. Η αυτοκρατορία της Δύσης, με τον πυρήνα της στην Δημοκρατική Πόλη της Ρώμης, αν και ακόμα δεν αποτελεί κυρίαρχο του κόσμου, οδεύει τάχιστα προς τα ' κει. Είναι αναγνωρισμένη ως η μια μεγάλη στρατιωτική δύναμη της εποχής καθώς επίσης και διάδοχος της Ελλάδος και το κέντρο του Πολιτισμού.
Μέχρι το σημείο αυτό, οι δύο πολιτείες είχαν ελάχιστη ή και καθόλου επαφή, η μία με την άλλη. Τότε χωρίς καμία πρόσκληση από την ίδια, ζητήθηκε από την Ρώμη να ανακατευτεί στις Ιουδαϊκές υποθέσεις. Μια αντιδικία είχε δημιουργηθεί ανάμεσα σε δύο αδέλφια σχετικά με τη διαδοχή στον ασήμαντο θρόνο, και ο Ρωμαίος στρατηγός Πομπήιος, που έτυχε να βρίσκεται στην Δαμασκό ασχολούμενος με σοβαρότερα θέματα, ζητήθηκε να διαιτητεύσει στους διεκδικητές. Με την απλοϊκή ευθύτητα ενός δημοκρατικού στρατιώτη, ο Πομπήιος εξόρισε ένα από τα αδέλφια, πέταξε την ανώτερη βαθμίδα του ιερατείου στον αντίζηλο, και διέλυσε τελείως την βασιλική αξιοπρέπεια. Για να μην μακρηγορούμε, ο συλλογισμός του Πομπήιου είχε σαν στόχο να γίνει η Ιουδαία Ρωμαϊκή κτήση. Οι Εβραίοι, ίσως όχι περίεργο, αντέδρασαν. Και η Ρώμη για να τους κατευνάσει και για να συμβιβαστεί με την τοπική καχυποψία, αποκατέστησε την βασιλική εξουσία. Διόρισε, δηλαδή, έναν δικό της βασιλιά. Ήταν γιος φοροεισπράκτορα, από την φυλή των Ιδουμαίων, ονομαζόμενο Ηρώδη. Αλλά οι Εβραίοι δεν ηρέμησαν και εξακολούθησαν να δημιουργούν φασαρίες. Η Ρώμη το θεώρησε μεγάλη αχαριστία από μεριά τους.
Όλα αυτά δεν είναι παρά ένας πρόλογος, και έχει εισαχθεί στην δράση για να κατανοηθεί το τι επακολουθεί. Η Εβραϊκή δυσφορία μετατράπηκε σε δυσαρέσκεια και σε ανοικτή εξέγερση όταν οι Εθνικοί ηγέτες τους άρχισαν να εισάγουν στην Ιερουσαλήμ τις ευλογίες της Δυτικής κουλτούρας. Χαραγμένες απεικονίσεις, αθλητικοί αγώνες, Ελληνικό δράμα και παραστάσεις μονομάχων δεν ήταν του γούστου των Εβραίων. Οι ευσεβείς τα θεώρησαν ως προσβολή κάτω από την μύτη του Ιεχωβά, παρ' όλο που οι τοπικοί αξιωματούχοι εξηγούσαν υπομονετικά ότι αυτά όλα είχαν σκοπό την διασκέδαση και την διαπαιδαγώγηση της μη-Εβραϊκής φρουράς. Οι Εβραίοι αντιστάθηκαν με ιδιαίτερη σθεναρότητα στην έλευση του αποτελεσματικού Ρωμαίου φόρο-εισπράκτορα. Μα πάνω απ' όλα, ήθελαν πίσω ένα βασιλιά της δικής τους φυλής και της δικής τους βασιλικής γενιάς.
Στα πλήθη μέσα, η επανάσταση πήρε την μορφή μιας αναγέννησης της παλιάς πίστης σε έναν Μεσσία, έναν διορισμένο από τον Θεό σωτήρα που θα απολύτρωνε τον λαό του από τον ξένο ζυγό και θα καθιστούσε την Ιουδαία υπέρτατη δύναμη ανάμεσα στα έθνη. Δεν υπήρχε ανεπάρκεια διεκδικητών αυτής της αποστολής. Στην Γαλιλαία, ένας Ιούδας οδήγησε μια μάλλον ισχυρή εξέγερση, που γνώρισε μεγάλη λαϊκή υποστήριξη. Ο Ιωάννης, ο αποκαλούμενος Βαπτιστής, δρούσε στην χώρα της Ιορδανίας. Ακολουθήθηκε από έναν άλλο άνθρωπο της βόρειας χώρας, τον Ιησού της Ναζαρέτ. Και οι τρεις ήταν δάσκαλοι της τεχνικής να ενσωματώνουν εμπρηστικές, πολιτικό - ανατρεπτικές θέσεις σε άκακες θεολογικές φράσεις. Και οι τρεις χρησιμοποίησαν το ίδιο σημάδι εξέγερσης - Έφτασε η ώρα. Και οι τρεις γρήγορα συνελήφθησαν και εκτελέστηκαν, και οι δύο Γαλιλαίοι με σταύρωση.
Ξέχωρα από προσωπικές αρετές, ο Ιησούς της Ναζαρέτ υπήρξε, όπως και οι προκάτοχοί του, ένας πολιτικός ταραχοποιός απασχολημένος με το να απελευθερώσει την χώρα του από τον ξένο κατακτητή. Υπάρχουν ακόμα αρκετές αποδείξεις ότι διατηρούσε και μια φιλοδοξία να γίνει βασιλιάς μιας ανεξάρτητης Ιουδαίας. Υποστήριζε, ή τέλος πάντων όπως υποστήριξαν αργότερα οι βιογράφοι του, ότι κρατούσε από την αρχαία βασιλική οικογένεια του Δαυίδ. Αλλά η πατρότητά του είναι κάπως μπερδεμένη. Οι ίδιοι συγγραφείς που εξιχνιάζουν την καταγωγή του συζύγου της μητέρας του πίσω στον ψαλμωδό-βασιλιά επίσης σκιαγράφησαν τον Ιησού ως τον γιο του Ιεχωβά και παραδέχτηκαν ότι ο Ιωσήφ δεν ήταν πατέρας του.
Φαίνεται ωστόσο ότι ο Ιησούς κατάλαβε σύντομα την ματαιότητα της πολιτικής του αποστολής και έστρεψε τα ρητορικά του ταλέντα και την μεγάλη του δημοτικότητα με τα πλήθη προς μια διαφορετική κάπως κατεύθυνση. Ξεκίνησε να κηρύττει μια πρωτόγονη μορφή λαϊκισμού, σοσιαλισμού και φιλειρηνισμού. Το αποτέλεσμα αυτής της αλλαγής του προγράμματός του ήταν να κερδίσει την εχθρότητα των δυναμικά ισχυρότερων, οικονομικά, τάξεων, γενικά των ιερέων και των πατριωτών, και να περιορίσει τους πιστούς του στους φτωχούς , στην εργατική τάξη και στους σκλάβους.
Μετά τον θάνατό του, αυτοί οι χαμηλής τάξεως απόστολοί του δημιούργησαν μια κομμουνιστική αδελφότητα. Ένα κήρυγμα που ο αποθανών ηγέτη τους είχε κάποτε πραγματοποιήσει σε μια λοφοπλαγιά, συγκέντρωνε για αυτούς την ουσία της διδασκαλίας του, και το μετέτρεψαν στον κανόνα της ζωής τους. Ήταν μια φιλοσοφία υπολογισμένη να συγκινήσει βαθύτατα ταπεινούς ανθρώπους. Παρηγορούσε αυτούς που βασανίζονταν εδώ στην γη με υποσχόμενες αμοιβές πέρα από τον τάφο. Έκανε αρετές τις αναγκαιότητες των αδυνάτων. Άνδρες δίχως ελπίδα στο μέλλον, ωθούνταν να μην σκέφτονται το αύριο. Άνδρες ανίκανοι να αντιδράσουν σε προσβολές ή τραυματισμούς διδάσκονταν να μην αντιστέκονται σε κανένα κακό. Άνδρες καταδικασμένοι σε μια ζωή δουλικότητας και ανέχειας, βεβαιώνονταν για την αξιοπρέπεια της εργασίας και της φτώχειας. Οι αδύναμοι, οι καταφρονημένοι, οι καταπατημένοι, θα αποτελούσαν - από τούδε και στο εξής - τους εκλεκτούς και τους αγαπημένους του Θεού. Στους κοσμικούς, στους φιλόδοξους, στους πλούσιους και στους ισχυρούς θα απαγορευόταν η είσοδος στον παράδεισο.
Το αποτέλεσμα, τότε, της αποστολής του Ιησού ήταν η δημιουργία μιας νέας αίρεσης στην Ιουδαία. Δεν ήταν ούτε η πρώτη ούτε η τελευταία. Η Ιουδαία, όπως η σημερινή Αμερική, αποτελούσε γόνιμο έδαφος για περίεργα δόγματα. Οι Εβιονίμ (Εβραίοι Χριστιανοί) - οι άποροι, όπως αυτοαποκαλούνταν - δεν θεωρούσαν τα πιστεύω τους ως μια νέα θρησκεία. Εβραίοι γεννήθηκαν και Εβραίοι παρέμειναν. Οι διδασκαλίες του κυρίου τους ήταν ενταγμένες περισσότερο σε μια μορφή κοινωνικής φιλοσοφίας, έναν ηθικό κώδικα συμπεριφοράς, έναν τρόπο ζωής. Στους σημερινούς Χριστιανούς, που ποτέ δεν κουράζονται να ρωτάνε γιατί οι Εβραίοι δεν δέχτηκαν τον Ιησού και τις διδασκαλίες του, μπορώ μόνο να απαντήσω ότι για ένα μεγάλο διάστημα κανείς, πάρα μόνο οι Εβραίοι τον δέχτηκαν. Το να νιώθει κανείς έκπληξη γιατί όλος ο Εβραϊκός λαός δεν έγινε Εβιονίμ είναι σαν να περιμένει όλους τους Αμερικανούς να γίνουν Ουνιταριανοί ή Βαπτιστές ή Χριστιανοί Επιστήμονες. Σε συνηθισμένους καιρούς μικρή σημασία θα δίνονταν στην κουρελιασμένη αδελφότητα. Δούλοι και εργάτες οι περισσότεροι, η αδυναμία τους ίσως και να είχε ενθαρρυνθεί από τις ισχυρές τάξεις. Αλλά με την χώρα να βρίσκεται στην μέση μιας μάχης με έναν ξένο εχθρό, η μη-κοσμική φιλοσοφία πήρε έναν επικίνδυνο προσανατολισμό. Ήταν ένα δόγμα των ψευδαισθήσεων, της παραίτησης και της ήττας. Απειλούσε να κάμψει το ηθικό των πολεμιστών του έθνους εν καιρώ πολέμου.
Αυτές οι ευλογίες των ειρηνοποιών, αυτό το γύρισμα του άλλου μάγουλου, αυτή η μη-αντίσταση, αυτή η αγάπη για τον εχθρό, φαινόταν σαν μια σκόπιμη προσπάθεια παράλυσης και εγκλωβισμού της θελήσεως του έθνους σε μια κρίση και βεβαιωμένη νίκη για τον εχθρό.
Έτσι δεν ήταν περίεργο που οι Εβραϊκές αρχές άρχισαν να καταδιώκουν τους Εβιονίμ. Εισέβαλαν στις συγκεντρώσεις τους και τις διέλυαν, οι ηγέτες τους ρίχτηκαν στην φυλακή, τα δόγματά τους κηρύχτηκαν εκτός νόμου. Φάνηκε για λίγο ότι η αίρεση αυτή σύντομα θα εξαφανίζονταν. Τότε, ξαφνικά, η αυλαία σηκώθηκε για την τρίτη πράξη και τα γεγονότα πήραν μια νέα τροπή.
Ίσως ο πιο αμείλικτος εχθρός των αιρέσεων ήταν κάποιος Σαούλ, ένας σκηνοποιός. Γεννημένος και μεγαλωμένος στην Ταρσό και άρα άνθρωπος με κάποια μόρφωση στην Ελληνική κουλτούρα, απεχθανόταν τις νέες διδασκαλίες για τη μη-κοσμικότητα και την αποξένωσή τους από την ζωή. Σαν Εβραίος πατριώτης φοβόταν την επίδρασή τους στον εθνικό αγώνα. Πολυταξιδεμένος άνθρωπος, γλωσσομαθής, ήταν ο πλέον κατάλληλος για να πηγαίνει στις σκορπισμένες Εβραϊκές κοινότητες για να εξουδετερώνει την εξάπλωση των σοσιαλιστικών, ειρηνιστικών τους δογμάτων. Οι αρχηγοί της Ιερουσαλήμ τον διόρισαν κύριο διώκτη των Εβιονίμ.
Βρισκόταν στο δρόμο για την Δαμασκό για να συλλάβει μια ομάδα αιρετικών όταν του ήρθε μια πρωτότυπη ιδέα. Στην αλλόκοτη φράση του Βιβλίου των Πράξεων, είδε ένα όραμα. Είδε, στην πραγματικότητα, δύο. Αντιλήφθηκε, αρχικά, πόσο ελάχιστες ήταν οι πιθανότητες της μικρής Ιουδαίας να κερδίσει έναν ένοπλο αγώνα εναντίον της μεγαλύτερης στρατιωτικής δύναμης του κόσμου. Δεύτερον, και σημαντικότερο, συνειδητοποίησε ότι η πλανεμένη αίρεση που αυτός κατέπνιγε, θα μπορούσε να διαμορφωθεί σε ένα ακαταμάχητο όπλο ενάντια στον τρομακτικό αντίπαλο. Παθητικότητα, μη-αντίσταση, παραίτηση, αγάπη, αποτελούσαν επικίνδυνες διδασκαλίες στην πατρίδα. Διασπαρμένες όμως στις εχθρικές λεγεώνες, θα μπορούσαν ίσως να διασπάσουν την πειθαρχία τους και να επιφέρουν ακόμα και την νίκη στην Ιερουσαλήμ. Ο Σαούλ, με λίγα λόγια, ήταν πιθανότητα ο πρώτος άνθρωπος που είχε αντιληφθεί τις δυνατότητες διεξαγωγής πολέμου μέσω της προπαγάνδας.
Ταξίδεψε στην Δαμασκό, και εκεί προς έκπληξη τόσο των φίλων του όσο και αυτών που είχε σκοπό να καταστείλει, ανακοίνωσε τον προσηλυτισμό του στην θρησκεία και ζήτησε την ένταξη του στην αδελφότητα. Κατά την επιστροφή του στην Ιερουσαλήμ ξεδίπλωσε την νέα του στρατηγική μπροστά στους έκπληκτους Γέροντες της Σιών. Μετά από πολλές διαφωνίες και βαθύτερες συζητήσεις, υιοθετήθηκε. Περισσότερη αντίσταση σημειώθηκε από τους ηγέτες των Εβιονίμ της πρωτεύουσας. Δυσπιστούσαν ως προς τα κίνητρά του και φοβούνταν ότι η πρότασή του να απογυμνωθεί η θρησκεία από τις αρχαίες Εβραϊκές συνήθεις και τελετές για να γίνει αποδεκτή από τους Εθνικούς, θα γέμιζε την αδελφότητα με ξένους μισό-προσηλυτισμένους και θα μείωνε τη δύναμή της. Αλλά στο τέλος κέρδιζε και τη δική τους υποστήριξη. Και έτσι ο Σαούλ, ο τρομερότερος διώκτης των ακολούθων του Ιησού, έγινε ο Παύλος, ο Απόστολος των Εθνικών. Και έτσι, ταυτόχρονα, ξεκίνησε και η διασπορά στις παγανιστικές χώρες της Δύσης, μια ολότελα καινούρια Ανατολίτικη θρησκεία.
Δυστυχώς για το σχέδιο του Παύλου, η νέα στρατηγική λειτούργησε παραπάνω από καλά. Η ανακαινισμένη και κάπως σαγηνευτική του θεολογία, προσηλύτιζε πιστούς γρηγορότερα από ότι τολμούσε να ελπίζει ή ακόμα και να ευχόταν. Η ιδέα του, θα πρέπει να έχουμε πάντα υπ' όψη μας, σε αυτήν την φάση ήταν καθαρά αμυντική. (αυτό είναι συζητήσιμο*). Δεν είχε καμία σκέψη ευαγγελισμού του κόσμου. Έλπιζε μόνο να αποθαρρύνει τον εχθρό. Έχοντας επιτύχει αυτό, και με την Ρωμαϊκή φρουρά έξω από την Παλαιστίνη, ήταν έτοιμος για ανακωχή. Αλλά οι σκλάβοι και οι καταπιεσμένοι της Αυτοκρατορίας, οι άθλιοι κληρωτοί και το πεινασμένο προλεταριάτο της ίδιας της πρωτεύουσας, βρήκαν τόση παρηγοριά στην προσαρμοσμένη Παυλική εκδοχή της αίρεσης όσο και οι καημένοι Εβραίοι πριν από αυτούς είχαν βρει στα πρωταρχικά διδάγματα του σταυρωμένου τους κυρίου. Το αποτέλεσμα αυτής της απρόβλεπτης επιτυχίας ήταν να ανοιχτούν τα μάτια του εχθρού στο τι ακριβώς συνέβαινε. Ανησυχητικές αναφορές για κρούσματα απειθαρχίας ανάμεσα στους στρατιώτες άρχισαν να κατακλύζουν την Ρώμη από τους διοικητές του στρατού στην Παλαιστίνη και αλλού. Αντί να προκαλέσουν την παύση στις αυτοκρατορικές αρχές, οι νέες τακτικές πείσμωσαν περισσότερο την αποφασιστικότητά τους. Η Ρώμη έπεσε πάνω στην Ιερουσαλήμ με φωτιά και ξίφος και μετά από μια τρομακτική πολιορκία που διήρκεσε τέσσερα χρόνια, κατέστρεψε την φωλιά της αναστάτωσης (70 μ.Χ). Τουλάχιστον νόμιζε ότι την κατέστρεψε.
Οι ιστορικοί της εποχής δεν μας αφήνουν αμφιβολίες για τις προθέσεις της Ρώμης. Μας λένε ότι ο Νέρων έστειλε τον Βεσπασιανό και τον γιο του τον Τίτο με απόλυτες και ρητές εντολές να συντρίψουν την Παλαιστίνη μαζί με τον Χριστιανισμό. Για τους Ρωμαίους, η Χριστιανοσύνη δεν ήταν παρά Ιουδαϊκή Μαχητικότητα, μια ερμηνεία εν πάση περιπτώσει, που δεν απέχει και πολύ από τα γεγονότα. Όσο αναφορά την ευχή του Νέρωνα, πραγματοποιήθηκε τουλάχιστον κατά το ήμισυ. Η Παλαιστίνη συντρίφτηκε τόσο ολοκληρωτικά που παραμένει μέχρι και σήμερα ένα πολιτικό ερείπιο. (Το Ισραήλ δεν υπήρχε όταν γράφτηκε αυτό το άρθρο)*. Αλλά η Χριστιανοσύνη δεν καταστράφηκε τόσο εύκολα.
Εν αντιθέτως, μόνο μετά από την πτώση της Ιερουσαλήμ το πρόγραμμα του Παύλου αναπτύχθηκε στο μέγιστο. Μέχρι τώρα, όπως έχω πει, η τακτική του ήταν απλά να φοβίσει και να διώξει τον κατακτητή (ξανά, συζητήσιμο)*, με τον ίδιο τόπο που ο Μωυσής μόλυνε τους Φαραώ. Προχωρούσε με επιφύλαξη και δισταγμό, προσέχοντας να μην ξυπνήσει τον ισχυρό αντίπαλο. Ήταν διατεθειμένος να παίξει με το νέο του όπλο μπρος τη μύτη του εχθρού και να τον κάνει να νιώσει την άκρη του, αλλά δείλιαζε στο να το καρφώσει με όλη του τη δύναμη. Τώρα που έχει συμβεί το χειρότερο και η Ιουδαία δεν έχει πλέον να χάσει τίποτα άλλο, πέταξε τις αναστολές του και μετέφερε τον πόλεμο στη χώρα του εχθρού. Ο στόχος τώρα δεν ήταν τίποτα λιγότερος από το να ταπεινωθεί η Ρώμη όπως αυτή είχε ταπεινώσει την Ιερουσαλήμ, να τη σβήσει από το χάρτη όπως αυτή είχε σβήσει την Ιουδαία.
Αν τα ίδια γραπτά του Παύλου δεν σας πείθουν για αυτήν την ερμηνεία των πράξεών του, σας εφιστώ την προσοχή σας στον πιο ειλικρινή του συνεργάτη, τον Ιωάννη. Εκεί που ο Παύλος, ενεργώντας μέσα στην σκιά του βασιλικού παλατιού, και τον μισό καιρό αιχμάλωτος σε Ρωμαϊκές φυλακές, είναι υποχρεωμένος να ασχολείται με παραβολές και κρυμμένες ενδείξεις, ο Ιωάννης, απευθυνόμενος σε δυσαρεστημένους Ασιάτες, έχει την πολυτέλεια της απλής ομιλίας. Όπως και να έχει, το φυλλάδιό του με τον τίτλο «Αποκάλυψη», είναι, στην ουσία, μια αποκάλυψη της όλης καταπληκτικής υπόθεσης. Η Ρώμη, φανταστικά αποκαλούμενη Βαβυλωνία, περιγράφεται λεπτομερώς με τη γλώσσα εκρηκτικού μίσους, σαν την μητέρα των πόρνων και των βδελυγμάτων της γης, σαν τη γυναίκα μεθυσμένη με το αίμα των αγίων (Εβραίων), σαν τον καταπιεστή των «ανθρώπων και μαζών και εθνών και γλωσσών» και - για να αφαιρεθεί κάθε αμφιβολία για την ταυτότητά της - σαν «τη μεγάλη πόλη που κυριάρχησε πάνω στους βασιλιάδες της γης».Ένας άγγελος θριαμβευτικά φωνάζει: «Η Βαβυλωνία η μεγάλη έχει πέσει, έχει πέσει». Στην συνέχεια ακολουθεί μια οργιαστική εικόνα καταστροφής. Εμπόριο και βιομηχανία και θαλάσσιες συναλλαγές βρίσκονται στο τέλος. Τέχνη και μουσική και «η φωνή του γαμπρού και της νύφης» έχουν σιωπήσει. Σκοτάδι και ερήμωση κυριαρχούν σαν το πέπλο πάνω στην σκηνή. Οι ευγενικοί Χριστιανοί κατακτητές κυλιούνται ηδονικά μέσα στο αίμα μέχρι τις σέλες των αλόγων τους. «Αγαλλιάστε πάνω από αυτήν, εσύ ουρανέ, και σεις άγιοι απόστολοι και προφήτες, γιατί ο Θεός την εκδικήθηκε για σας».
Και ποιο το τέλος και ο σκοπός όλου αυτού του χάους και της καταστροφής; Ο Ιωάννης δεν συγκρατεί τα λόγια του για να μας πει. Γιατί κλείνει την ευσεβή του προφητεία με ένα όραμα από τις δόξες της νέας - δηλαδή της αποκατεστημένης - Ιερουσαλήμ. Όχι κάποια αλληγορική φαντασίωση, να ξέρετε, αλλά κυριολεκτικά η Ιερουσαλήμ, η πρωτεύουσα του μεγάλου ξαναενωμένου βασιλείου των «δώδεκα φυλών των παιδιών του Ισραήλ» (Το Ισραήλ ιδρύθηκε 20 χρόνια μετά που γράφτηκε αυτό το άρθρο)*.
Μπορεί κανείς να απαιτήσει κάτι πιο ξεκάθαρο;
Φυσικά, κανένας πολιτισμός δεν θα μπορούσε να αντισταθεί για πάντα ενάντια σε τέτοιου είδους επίθεσης. Μέχρι το έτος 200 οι προσπάθειες του Παύλου και του Ιωάννη και των διαδόχων τους είχαν προχωρήσει τόσο πολύ σε όλες τις τάξεις της Ρωμαϊκής κοινωνίας, ώστε η Χριστιανοσύνη είχε γίνει το κυρίαρχο δόγμα σε όλη την αυτοκρατορία. Εν τω μεταξύ, όπως διορατικά είχε προβλέψει ο Παύλος, η Ρωμαϊκή ηθική και πειθαρχία είχαν ξεπέσει, τόσο που όλο και συχνότερα, οι ρωμαϊκές λεγεώνες, που κάποτε αποτελούσαν τον τρόμο του κόσμου και την σπονδυλική στήλη της Δυτική κουλτούρας, γνώριζαν την ήττα από βάρβαρους εισβολείς. Στο έτος 326 ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ελπίζοντας να ελέγξει την ύπουλη νόσο, υπέκυψε στον προσηλυτισμό και ανακήρυξε την Χριστιανοσύνη σαν επίσημη θρησκεία. Ήταν πλέον αργά. Μετά από αυτόν ο αυτοκράτορας Ιουλιανός προσπάθησε να καταφύγει για μια ακόμη φορά στην καταστολή. Αλλά ούτε αντίσταση ούτε εκχώρηση δικαιωμάτων ωφελούσαν. Το Ρωμαϊκό πολιτικό σώμα είχε καταντήσει σκουληκοφαγωμένο από Παλαιστινιακή προπαγάνδα. Ο Παύλος είχε θριαμβεύσει.
Αυτός είναι ο τρόπος που, αν ήμουν εγώ ένας αντισημίτης ψάχνοντας για ένα αξιόπιστο δείγμα Εβραϊκής υπονομευτικής συνωμοσίας, θα ερμήνευα την έλευση ένας διαμορφωμένου Ιουδαϊκού δόγματος στον Δυτικό κόσμο.